A.古代医药学注重分析与实证精神B.古代利科技的传播运用了市场机制C.经济重心转移支撑医药学者研究D.古代科技……

单项选择题“扬州八怪”的代表人物郑板桥提倡“文必切于日用”，反对“皆拾古人之唾余”；晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。”材料反映了（）

A.郑板桥愤世嫉俗不拘礼法
B.郑板桥的诗画极富生活气息
C.清代艺术家社会地位低下
D.统治者放弃了重农抑商政策

单项选择题明代某思想家指出：“身也者，天下万物之本”，认为“天性之体，本是活泼；鸢飞鱼跃，便是此体”，提出“尊身”、“爱身如宝”等主张，这一主张（）

A.有利于人主体意识的觉醒
B.开启了古代人文精神先河
C.彻底批判了理学纲常思想
D.导致了“个人主义”泛滥

单项选择题明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象，指出，“朱门一派，口里道是即物穷理，心里见得，日间做得，却只是读、讲、论，……半日静坐，半日读书，那曾去格物”，人应具有“实才实德”，格物要实地去做，不能离物而“穷理”。据此分析，颜元（）

A.强调致良知的重要性
B.认为格物致知无法穷理
C.是对传统儒学的否定
D.主张做学问应经世致用

单项选择题章太炎曾说：“船山（王夫之）学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，端在于斯。”其原因是王夫之的学说（）

A.体现了资产阶级民主思想
B.冲击了宋明理学僵化体系
C.为民主革命思想提供启示
D.动摇了儒家思想正统地位

单项选择题下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象（部分）这反映出，清代前期（）

A.底层女性地位上升
B.女性自主意识日益凸显
C.女性维权意识强烈
D.封建礼教内容与时俱进

单项选择题明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时（）

A.学术文化水平迅速提升
B.士人的地位显著提高
C.经世致用思想影响广泛
D.崇尚文化的氛围浓厚

单项选择题刘关张桃园结义的故事史籍不载，也没有其他证据表明汉末有异性兄弟金兰结义的习俗，但明代小说《三国演义》对于桃园三结义着墨甚多，同时期在许多水陆码头出现了“三义庙”“结义庙”。这反映出当时（）

A.地域性文学得到充分发展
B.商品经济发展对信义的重视
C.社会主流价值观念的变迁
D.三国历史受到商人们的推崇

单项选择题明朝末年，作为出版中心的江南地区，原先以儒家经典为主的图书市场中，有关科技、农业、商业、工匠、法律的书籍层出不穷，甚至出现了旅游指南、烹调指南等生活专业用书。这一现象反映出明末（）

A.经世致用思想影响广泛
B.民众物质生活日益丰富
C.儒学独尊地位发生动摇
D.经济发展丰富图书市场

单项选择题表1明政府修建河神祠庙一览表 据表1中的记载可推知（）

A.山东洪灾最为严重
B.政府重视治水事务
C.河神信仰广泛传播
D.神权政治影响深刻

单项选择题1704年，教皇发布了禁止中国教徒用“天”或“天主”称呼上帝等七条禁约；康熙皇帝看到禁约后说：“……彼此乱言者，莫过如此。此后不必西洋人在中国行教，禁止可也。”这表明（）

A.教皇违背了宗教改革精神
B.认知差异阻碍了东西方文明交流
C.清朝强化了闭关锁国政策
D.西方国家蓄意干预中国信仰自由

单项选择题明太祖朱元璋，字国瑞，原名朱重八，在他统治时期出现了改人名和动物名的现象，如明太祖手下将领冯国胜改名冯胜，明太祖将猪改为“肥肥”，后又改为“彘”或“豕”。甚至有人将吃猪肉改为吃“耗子肉”。甚至将元宝改为“通宝”。这说明（）

A.中国古代文化的博大精深
B.明朝社会娱乐生活丰富多彩
C.维护封建等级制度的需要
D.市民阶层生活水平不断提高

单项选择题清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端语调之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这反映了元杂剧（）

A.缺少精练的艺术特色
B.具有非常鲜明的生活化特征
C.实现了诗书的平民化
D.较好地发挥了社会教化功能

单项选择题商代出土的甲骨文无疑已是世界上最有影响力的文字之一。它的美术性格也带有诗意，使书写者和观察者同一的运用某种想象力。因而上海人的沪语发音软如法语，广东人的粤语发音硬如德语，也能使同一文字互相会意。这表明，此种书写的方式（）

A.有利于中华文化的团结
B.促进了官方文字的统一
C.得益于青铜技术的进步
D.符合了士的阶层的审美

单项选择题明代中后期，江南地区出现了很多民间社团。“文有文社，诗有诗社”，不但读书人要立社，士女们也要结起诗酒文社。社团成员赋诗作文后，一般会把作品集收集并选编刻印。如复社的《国表集》，几社的《几社会议集》。这一现象反映了当地（）

A.儒学社会化的趋势明显
B.女性的地位迅速提升
C.学术文化水平显著提高
D.崇尚文雅的社会氛围

单项选择题先秦典籍《诗经》“二雅”中保存了大量关于周代建立、迁徙、发达至衰乱灭亡的历史叙述，《周颂》中有许多关于籍田、社稷和民众劳作生活的描述。这表明（）

A.诗歌作为艺术叙述不可釆信
B.历史解释具有鲜明时代特色
C.文学是历史叙事的载体之一
D.民俗文化可以传承历史记忆