明代中后期，江南地区出现了很多民间社团。“文有文社，诗有诗社”，不但读书人要立社，士女们也要结起诗酒文社。社团成员赋诗作文后，一般会把作品集收集并选编刻印。如复社的《国表集》，几社的《几社会议集》。这一现象反映了当地（）

单项选择题先秦典籍《诗经》“二雅”中保存了大量关于周代建立、迁徙、发达至衰乱灭亡的历史叙述，《周颂》中有许多关于籍田、社稷和民众劳作生活的描述。这表明（）

A.诗歌作为艺术叙述不可釆信
B.历史解释具有鲜明时代特色
C.文学是历史叙事的载体之一
D.民俗文化可以传承历史记忆

单项选择题明末绝大多数的日用类书中都有“风月门”“笑谈门”“酒令门”“戏术门”“棋谱门”“琴学门”等字眼。很多书坊主在书名上大做文章，“万用正宗”“万宝全书”“万象全编”等字眼都是日用类书经常采用的书名。对这一现象解读合理的是（）

A.文化创新取决于印刷术的进步
B.商品经济推动通俗文化发展
C.印刷术促进了传统文化的传播
D.社会转型赖于商品经济推动

单项选择题徐光启在数学方面的最大贡献，是与意大利耶稣会士利玛窦（1552—1610年）合译《几何原本》，将高度公理化的几何学以一种全新的演绎思维方法第一次介绍给中国知识界。这一做法（）

A.开创了学习西方理论科学的先例
B.显示了中国科技出现崭新的气象
C.忽视了传教士对中国的文化侵略
D.反映了对西方数学成就盲目崇拜

单项选择题元世祖忽必烈按照“敬授民时”的古语，将郭守敬等修订完成的历法取名为《授时历》，意思是指将历法付与百姓，使之知时令变化，不误农时。由此可知，《授时历》（）

A.具有较强的实用性
B.是我国施行最久的历法
C.处于世界领先水平
D.与现代的公历完全相同

单项选择题下图为中国古代科学家的职业及其人数统计表 据此分析可知，中国古代科技研究（）

A.与科学家的受教育程度密切相关
B.得到君主的重视和提倡
C.十分侧重于理论知识的逻辑推理
D.是政府官员的应有职责

单项选择题明清时期，无论是剧本、小说还是医药、科技著作都盛行插图，出现了大量的诸如绣像小说之类的图文结合书籍。这一现象（）

A.说明印刷技术开始成熟
B.反映了世俗文化的兴盛
C.加速了市民文学的兴起
D.体现了文化政策的宽松

单项选择题李贽在谈及生与死的关系时，指出：“生之必有死也，犹昼之必有夜也。死之不可复生，犹逝之不可复返也”，“勿伤逝，愿伤生也！”可见，李贽侧重（）

A.对传统道学的批判
B.对现世生活的把握
C.对传统儒学的复兴
D.对新兴经济的推崇

单项选择题康熙行三跪九叩之礼，亲祭孔子，褒扬孔子为“万世师表”。雍正追封孔子先世五代为王爵，敬避孔子名讳。至乾隆将孔庙的大成殿改铺黄色琉璃瓦，意将孔子与帝王同尊。清朝尊孔旨在（）

A.恢复传统儒学教育
B.消除满汉部族界限
C.革新传统祭孔礼仪
D.强化国家一统意识

单项选择题明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大。这表明民间信仰（）

A.促进了市民阶层的兴起
B.带有很强的功利性色彩
C.受宗族观念的影响较大
D.提高了女性的社会地位

单项选择题明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映了明代（）

A.知识分子深受政治压迫
B.八股取士日益束缚思想
C.士大夫的济世安民情怀
D.商品经济冲击传统价值观