A.郑板桥愤世嫉俗不拘礼法B.郑板桥的诗画极富生活气息C.清代艺术家社会地位低下D.统治者放弃了重农抑商政策
单项选择题明代某思想家指出:“身也者,天下万物之本”,认为“天性之体,本是活泼;鸢飞鱼跃,便是此体”,提出“尊身”、“爱身如宝”等主张,这一主张()
A.有利于人主体意识的觉醒B.开启了古代人文精神先河C.彻底批判了理学纲常思想D.导致了“个人主义”泛滥
单项选择题明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象,指出,“朱门一派,口里道是即物穷理,心里见得,日间做得,却只是读、讲、论,……半日静坐,半日读书,那曾去格物”,人应具有“实才实德”,格物要实地去做,不能离物而“穷理”。据此分析,颜元()
A.强调致良知的重要性B.认为格物致知无法穷理C.是对传统儒学的否定D.主张做学问应经世致用
单项选择题章太炎曾说:“船山(王夫之)学说为民族光复之源,近代倡义诸公,皆闻风而起者,水源木本,端在于斯。”其原因是王夫之的学说()
A.体现了资产阶级民主思想B.冲击了宋明理学僵化体系C.为民主革命思想提供启示D.动摇了儒家思想正统地位
单项选择题下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象(部分)这反映出,清代前期()
A.底层女性地位上升 B.女性自主意识日益凸显 C.女性维权意识强烈 D.封建礼教内容与时俱进
单项选择题明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()
A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚
单项选择题刘关张桃园结义的故事史籍不载,也没有其他证据表明汉末有异性兄弟金兰结义的习俗,但明代小说《三国演义》对于桃园三结义着墨甚多,同时期在许多水陆码头出现了“三义庙”“结义庙”。这反映出当时()
A.地域性文学得到充分发展B.商品经济发展对信义的重视C.社会主流价值观念的变迁D.三国历史受到商人们的推崇
单项选择题明朝末年,作为出版中心的江南地区,原先以儒家经典为主的图书市场中,有关科技、农业、商业、工匠、法律的书籍层出不穷,甚至出现了旅游指南、烹调指南等生活专业用书。这一现象反映出明末()
A.经世致用思想影响广泛B.民众物质生活日益丰富C.儒学独尊地位发生动摇D.经济发展丰富图书市场
单项选择题表1明政府修建河神祠庙一览表 据表1中的记载可推知()
A.山东洪灾最为严重B.政府重视治水事务C.河神信仰广泛传播D.神权政治影响深刻
单项选择题1704年,教皇发布了禁止中国教徒用“天”或“天主”称呼上帝等七条禁约;康熙皇帝看到禁约后说:“……彼此乱言者,莫过如此。此后不必西洋人在中国行教,禁止可也。”这表明()
A.教皇违背了宗教改革精神B.认知差异阻碍了东西方文明交流C.清朝强化了闭关锁国政策D.西方国家蓄意干预中国信仰自由
单项选择题明太祖朱元璋,字国瑞,原名朱重八,在他统治时期出现了改人名和动物名的现象,如明太祖手下将领冯国胜改名冯胜,明太祖将猪改为“肥肥”,后又改为“彘”或“豕”。甚至有人将吃猪肉改为吃“耗子肉”。甚至将元宝改为“通宝”。这说明()
A.中国古代文化的博大精深B.明朝社会娱乐生活丰富多彩C.维护封建等级制度的需要D.市民阶层生活水平不断提高