A.文法指以文字、词语、短句、句子的编排而组成的完整语句和文章的合理性组织B.辩证法指对语词、推理、描述、概念……

单项选择题认为“灵魂本来就属于上天的精灵，那时它追随神，无视我们现在称作存在的东西，只昂首于真正的存在，所以它对理念领域有所观照，具备一切知识。灵魂后来坠入了肉体，依附于了躯体，因此而遗忘了一切”的是（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.苏格拉底
D.洛克

单项选择题亚里士多德将人的灵魂分为三部分，其中表现为人的本能、情感、欲望的是（）

A.人的生命——理性的部分
B.动物的灵魂——理性的部分
C.动物的灵魂——非理性的部分
D.感觉的灵魂——理性的部分

单项选择题东方和西方都产生了最早的启发式教学法，表现为孔子的启发诱导和苏格拉底的产婆术。关于这两种启发式教学法，描述不正确的是（）

A.在教育对象上，前者适用于任何人，后者适用于有知识基础和思考能力的成年人
B.在具体方法上，前者是启迪性回答，后者是无穷尽地追问学生，再帮助学生总结
C.在思维方式上，前者是归纳法，后者是演绎法
D.在师生对话上，前者是教师被动回答，后者是教师主动提问

单项选择题下列关于智者派的描述，不正确的是（）

A.智者派是古典时期专门以收费收徒为职业的巡回讲师
B.智者派有共同的思想特征，表现为相对主义、感觉主义、个人主义、怀疑主义
C.智者派中的普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”这个命题
D.智者派的主要代表人物有普罗塔哥拉、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德

单项选择题下列关于古印度教育中婆罗门教育的说法错误的是（）

A.婆罗门教育的内容大多是消极的、适世的，缺乏积极的因素
B.婆罗门教育是家庭教育，所以具有平民性
C.婆罗门教育中包含医学、天文学、数学等自然科学知识
D.婆罗门教育的教学方法采用口授法及导生制

单项选择题在东方文明古国当中，关于教育内容下列描述正确的是（）

A.古印度的教育内容为《吠陀》经
B.古埃及僧侣学校的教育内容为一般文化知识与职业知识
C.古希伯来的教育内容为《密西拿》与《革马拉》
D.古代巴比伦的教育内容无法考证

单项选择题在东方文明古国（古埃及、古印度、古代巴比伦和中国）中，只有中国的文化和教育能够源远流长的原因不包括（）

A.从地理看，古代中国有山脉阻碍外敌，有平原种植农业，更容易形成大一统的国家
B.中国文化具有包容性
C.中国更注重文化传承
D.中国文化博大精深

单项选择题希伯来人将教育当作神圣的事业，教育工作者受到尊重，在学校的教育中，希伯来的教师被称为（）

A.“文士”
B.“拉比”
C.“比丘”
D.“祭司”

单项选择题在东方文明古国当中，关于教育的共同特点描述正确的一项是（）

A.教育的性质为阶级性和贵族性
B.教育方法均为灌输、机械、简单的形式且盛行体罚，无民主色彩
C.教师被称为“古儒”
D.最早产生了文字和学校，且学校机构名目繁多

单项选择题在东方文明古国当中，关于各个国家的教育特点描述正确的一项是（）

A.古代巴比伦的学校是泥板书舍，是人类最早的学校的摇篮、人类正式教育的起点
B.古埃及学校呈现出森严的等级制，主要表现为文士学校、古儒学校、僧侣学校、宫廷学校
C.古印度的教育具有森严的等级制，尤其不主张女子接受教育
D.在古希伯来，教师的地位很高，被称为拉比，学生在犹太会堂中学习，所以一直没有建立学校教育

单项选择题结构主义教育认为教学的任务是（）。

A.传授永恒的古典学科
B.传授人类遗产的共同要素
C.发展认知能力

单项选择题20世纪60年代美国课程改革运动的纲领性文件和结构主义教育的代表作是（）。

A、《教育过程》
B、《今日美国中学》
C、《十字路口的教育》
D、《发生认识论导论》

单项选择题永恒主义教育认为永恒的古典学科主要体现为（）。

A.“三艺”
B.“四艺”
C.经典名著
D.现代哲学

单项选择题永恒主义教育认为教育的目的是（）。

A.发展人的理性
B.发展认知能力
C.培养社会责任感

单项选择题要素主义教育主张学校教育的任务是（）。

A.发展学生的智力
B.实施道德教育
C.培养人的理性
D.形成社会责任感