李贽在谈及生与死的关系时，指出：“生之必有死也，犹昼之必有夜也。死之不可复生，犹逝之不可复返也”，“勿伤逝，愿伤生也！”可见，李贽侧重（）

单项选择题康熙行三跪九叩之礼，亲祭孔子，褒扬孔子为“万世师表”。雍正追封孔子先世五代为王爵，敬避孔子名讳。至乾隆将孔庙的大成殿改铺黄色琉璃瓦，意将孔子与帝王同尊。清朝尊孔旨在（）

A.恢复传统儒学教育
B.消除满汉部族界限
C.革新传统祭孔礼仪
D.强化国家一统意识

单项选择题明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大。这表明民间信仰（）

A.促进了市民阶层的兴起
B.带有很强的功利性色彩
C.受宗族观念的影响较大
D.提高了女性的社会地位

单项选择题明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映了明代（）

A.知识分子深受政治压迫
B.八股取士日益束缚思想
C.士大夫的济世安民情怀
D.商品经济冲击传统价值观

单项选择题《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿的名剧，剧中风尘女子赵盼儿被塑造成一个英雄形象，这在元代之前的文学作品里是十分少见的。关汉卿对赵盼儿的文学塑造（）

A.折射出其对当时理学说教的不满与抗争
B.表明当时妇女社会地位的提高
C.体现了知识分子对君主专制体制的批判
D.反映出商品经济对文学的影响

单项选择题辽国把许多汉文化的特征整合进了自己的社会里，耶律氏先后接受了祖先崇拜和祭祀已故皇帝的习俗，契丹上层阶级中的一夫多妻制也逐渐转变为一妻多妾的制度。这表明（）

A.中原文化的影响力扩大
B.北方各民族习俗日益趋同
C.少数民族封建化的完成
D.北方民族由游牧转向农耕