明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大。这表明民间信仰（）

单项选择题明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映了明代（）

A.知识分子深受政治压迫
B.八股取士日益束缚思想
C.士大夫的济世安民情怀
D.商品经济冲击传统价值观

单项选择题《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿的名剧，剧中风尘女子赵盼儿被塑造成一个英雄形象，这在元代之前的文学作品里是十分少见的。关汉卿对赵盼儿的文学塑造（）

A.折射出其对当时理学说教的不满与抗争
B.表明当时妇女社会地位的提高
C.体现了知识分子对君主专制体制的批判
D.反映出商品经济对文学的影响

单项选择题辽国把许多汉文化的特征整合进了自己的社会里，耶律氏先后接受了祖先崇拜和祭祀已故皇帝的习俗，契丹上层阶级中的一夫多妻制也逐渐转变为一妻多妾的制度。这表明（）

A.中原文化的影响力扩大
B.北方各民族习俗日益趋同
C.少数民族封建化的完成
D.北方民族由游牧转向农耕

单项选择题汉武帝以后，随着儒学自上而下的大力推行和民众自下而上的主动学习，汉族民众的民族意识不断增强，其他各族人民在意识、行为、思维和价值观等方面也渐趋一致。究其原因是，汉代儒学（）

A.强调天人合一
B.宣扬君权神授
C.倡导大一统观
D.劝君主行仁政

单项选择题汉武帝派董仲舒弟子吕步舒办理淮南狱案，吕步舒根据《春秋》断狱，无须奏请朝廷。“既还奏事，上皆是之。”这表明（）

A.儒学统治地位已确立
B.汉代政治深受儒学影响
C.汉代社会秩序较混乱
D.儒家伦理成为日常规范

单项选择题《后汉书·百官志》记载，“凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”，表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见，当时（）

A.基层治理渗透官方意识形态
B.社会救济程序完备
C.民间教化倡导多元价值观念
D.察举制度雏形出现

单项选择题自汉高祖刘邦后，汉代皇帝谥号依次为孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝昭帝、孝宣帝……谥号中“孝”体现出（）

A.嫡长子承袭的原则
B.事亲事君伦理道德
C.推行独尊儒术方略
D.宽厚待民仁政表范

单项选择题自汉武帝时期开始，研习儒家著作成为新时尚，就连汉昭帝也自称通《孝经》、《论语》和《尚书》等典籍。这反映出（）

A.社会主流意识开始转型
B.儒家经典著作得到普及
C.儒学日益脱离广大民众
D.儒学政治地位明显巩固

单项选择题中国古代很多读书人因对现状不满，或怀才不遇，或因为官清廉却屡遭排挤，而选择了退隐山林。这种现象反映了（）

A.儒道思想之间的相互排斥
B.道家人与自然和谐相处的主张
C.儒道思想之间的融合互补
D.儒家无法解决当时的社会问题

单项选择题春秋战国时期，许多精英分子为展示自己的才能，实现自己的抱负，游走于各诸侯国之间，以求得到重用。无论哪个诸侯国，只要委以重任，便欣然前往。“朝秦暮楚”正是这种现象的写照。这说明当时的精英分子（）

A.没有政治信仰和操守
B.以国家统一为理想
C.以改善民生为目标
D.民族共同体观念强化