A.文化创新取决于印刷术的进步B.商品经济推动通俗文化发展C.印刷术促进了传统文化的传播D.社会转型赖于商品经……

单项选择题徐光启在数学方面的最大贡献，是与意大利耶稣会士利玛窦（1552—1610年）合译《几何原本》，将高度公理化的几何学以一种全新的演绎思维方法第一次介绍给中国知识界。这一做法（）

A.开创了学习西方理论科学的先例
B.显示了中国科技出现崭新的气象
C.忽视了传教士对中国的文化侵略
D.反映了对西方数学成就盲目崇拜

单项选择题元世祖忽必烈按照“敬授民时”的古语，将郭守敬等修订完成的历法取名为《授时历》，意思是指将历法付与百姓，使之知时令变化，不误农时。由此可知，《授时历》（）

A.具有较强的实用性
B.是我国施行最久的历法
C.处于世界领先水平
D.与现代的公历完全相同

单项选择题下图为中国古代科学家的职业及其人数统计表 据此分析可知，中国古代科技研究（）

A.与科学家的受教育程度密切相关
B.得到君主的重视和提倡
C.十分侧重于理论知识的逻辑推理
D.是政府官员的应有职责

单项选择题明清时期，无论是剧本、小说还是医药、科技著作都盛行插图，出现了大量的诸如绣像小说之类的图文结合书籍。这一现象（）

A.说明印刷技术开始成熟
B.反映了世俗文化的兴盛
C.加速了市民文学的兴起
D.体现了文化政策的宽松

单项选择题李贽在谈及生与死的关系时，指出：“生之必有死也，犹昼之必有夜也。死之不可复生，犹逝之不可复返也”，“勿伤逝，愿伤生也！”可见，李贽侧重（）

A.对传统道学的批判
B.对现世生活的把握
C.对传统儒学的复兴
D.对新兴经济的推崇

单项选择题康熙行三跪九叩之礼，亲祭孔子，褒扬孔子为“万世师表”。雍正追封孔子先世五代为王爵，敬避孔子名讳。至乾隆将孔庙的大成殿改铺黄色琉璃瓦，意将孔子与帝王同尊。清朝尊孔旨在（）

A.恢复传统儒学教育
B.消除满汉部族界限
C.革新传统祭孔礼仪
D.强化国家一统意识

单项选择题明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大。这表明民间信仰（）

A.促进了市民阶层的兴起
B.带有很强的功利性色彩
C.受宗族观念的影响较大
D.提高了女性的社会地位

单项选择题明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映了明代（）

A.知识分子深受政治压迫
B.八股取士日益束缚思想
C.士大夫的济世安民情怀
D.商品经济冲击传统价值观

单项选择题《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿的名剧，剧中风尘女子赵盼儿被塑造成一个英雄形象，这在元代之前的文学作品里是十分少见的。关汉卿对赵盼儿的文学塑造（）

A.折射出其对当时理学说教的不满与抗争
B.表明当时妇女社会地位的提高
C.体现了知识分子对君主专制体制的批判
D.反映出商品经济对文学的影响

单项选择题辽国把许多汉文化的特征整合进了自己的社会里，耶律氏先后接受了祖先崇拜和祭祀已故皇帝的习俗，契丹上层阶级中的一夫多妻制也逐渐转变为一妻多妾的制度。这表明（）

A.中原文化的影响力扩大
B.北方各民族习俗日益趋同
C.少数民族封建化的完成
D.北方民族由游牧转向农耕

单项选择题汉武帝以后，随着儒学自上而下的大力推行和民众自下而上的主动学习，汉族民众的民族意识不断增强，其他各族人民在意识、行为、思维和价值观等方面也渐趋一致。究其原因是，汉代儒学（）

A.强调天人合一
B.宣扬君权神授
C.倡导大一统观
D.劝君主行仁政

单项选择题汉武帝派董仲舒弟子吕步舒办理淮南狱案，吕步舒根据《春秋》断狱，无须奏请朝廷。“既还奏事，上皆是之。”这表明（）

A.儒学统治地位已确立
B.汉代政治深受儒学影响
C.汉代社会秩序较混乱
D.儒家伦理成为日常规范

单项选择题《后汉书·百官志》记载，“凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”，表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见，当时（）

A.基层治理渗透官方意识形态
B.社会救济程序完备
C.民间教化倡导多元价值观念
D.察举制度雏形出现

单项选择题自汉高祖刘邦后，汉代皇帝谥号依次为孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝昭帝、孝宣帝……谥号中“孝”体现出（）

A.嫡长子承袭的原则
B.事亲事君伦理道德
C.推行独尊儒术方略
D.宽厚待民仁政表范

单项选择题自汉武帝时期开始，研习儒家著作成为新时尚，就连汉昭帝也自称通《孝经》、《论语》和《尚书》等典籍。这反映出（）

A.社会主流意识开始转型
B.儒家经典著作得到普及
C.儒学日益脱离广大民众
D.儒学政治地位明显巩固