在传播学中，一个国家社会系统内部的传播称为国内传播，不同国家社会系统间的传播称为全球传播，比如国家元首的互访、国与国之间军事协商等。

判断题“知沟”假说与“上限效果”假说是持相反观点的。

判断题“知沟”理论认为，造成“知沟”扩大的原因包含很多方面，但社会经济地位高的阶层都处于有力状况，这是造成社会“知沟”不断扩大的根本原因。

判断题“讯息系统分析”的目的在于揭示媒介讯息系统的整体倾向性。

判断题“沉默的螺旋”重要目的是揭示大众传播为占统治地位的阶级和意识形态服务的本质，其观点包含着对资本主义大众传播现状的鲜明批判态度和改革志向，因此有些学者把它称为“美国土生土长的批判学派”。

判断题“培养”理论认为，电视节目中的暴力内容减小了人们对现实社会环境危险程度的判断，电视媒介接触量越大，这种社会不安全感越强。

判断题“培养分析”的研究结果表明，电视暴力内容对青少年犯罪具有“诱发效果”，但整体上两者之间不存在必然联系。

判断题将议程设置与受众不同属性结合起来加以考察，受众对议题的经验越间接、对媒介信息的接触量越小，则受媒介的影响越大。

判断题“议程设置功能”的作用机制“优先顺序模式”也称为“0 1 2”效果，即媒介对少数“议题”的突出强调，会引起公众对这些议题的突出重视。

判断题“议程设置功能”理论重在微观研究，考察的是某个媒介的某次报道活动产生的短期具体效果。

判断题传播效果形成过程分为不同阶段，“议程设置功能”理论假说的着眼点在于这个过程的态度层面效果。

判断题在现代社会，大众传播作为经营实体拥有采访权、编辑权、报道权以及对公共传播资源的使用权，这是自然赋予的特权，不应予以约束。

判断题传播权和知晓权的思想起源于17、18世纪资产阶级革命时期的“天赋人权”和“主权在民”学说。我国宪法规定，中国公民享有言论、出版自由，在立法上保障了公民的传播权。

判断题日本社会心理学和传播学家清水几太郎认为，现代社会是一个“拷贝支配”的社会，并且可能转化为“心理的暴力”，因为“拷贝”制作和提供过程中存在利润原理和政治原理。他的观点在揭示大众传播单向性和社会影响力方面具有说服力。

判断题大众社会论的一个主要问题是它的精英史观，将大众看作软弱无力、一盘散沙式的存在，这与“人民群众创造历史”的唯物史观相矛盾。

判断题大众社会理论有其自身形成、发展和变化的过程，主要是从对法西斯极权主义批判为起点到早期贵族主义观点再到战后考察美国社会病理现象的大众社会理论。