A.宋代重文轻武的状况已经改变B.击鞠运动有广泛的群众基础C.当时军队阳刚与力量受到推崇D.以兵立国是宋代的基……

单项选择题宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。这一现象出现的重要原因是（）

A.社会流动性的加强
B.新兴市民阶层的崛起
C.宗法制的重新建立
D.士大夫义利观的转变

单项选择题昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（）

A.陆王心学广泛传播
B.吸收了京剧的戏曲元素
C.社会等级观念弱化
D.符合士大夫的文化品味

单项选择题明代文人唐寅、文征明、祝允明等皆以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业，其中不乏为有钱的商贾之家所定制。这反映出当时（）

A.世俗生活改变绘画的技法
B.市民阶层对绘画要求提高
C.文人画淡化神韵意趣追求
D.绘画艺术市场化倾向凸显

单项选择题有人研究指出，吴承恩（江苏淮安人）的小说《西游记》中有多场宴会，而饭菜几乎都是如米饭、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜等名称。下列说法正确的是（）

A.准确描述了玄奘取经途中遇见的食物
B.中国的饮食文化已经影响到周边国家
C.反映了作者生活时代的南方饮食文化
D.说明小说因其艺术性不具备史料价值

单项选择题李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、樵夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了详实的资料。材料可以用来说明（）

A.古代医药学注重分析与实证精神
B.古代利科技的传播运用了市场机制
C.经济重心转移支撑医药学者研究
D.古代科技凝聚着劳动人民的智慧

单项选择题“扬州八怪”的代表人物郑板桥提倡“文必切于日用”，反对“皆拾古人之唾余”；晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。”材料反映了（）

A.郑板桥愤世嫉俗不拘礼法
B.郑板桥的诗画极富生活气息
C.清代艺术家社会地位低下
D.统治者放弃了重农抑商政策

单项选择题明代某思想家指出：“身也者，天下万物之本”，认为“天性之体，本是活泼；鸢飞鱼跃，便是此体”，提出“尊身”、“爱身如宝”等主张，这一主张（）

A.有利于人主体意识的觉醒
B.开启了古代人文精神先河
C.彻底批判了理学纲常思想
D.导致了“个人主义”泛滥

单项选择题明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象，指出，“朱门一派，口里道是即物穷理，心里见得，日间做得，却只是读、讲、论，……半日静坐，半日读书，那曾去格物”，人应具有“实才实德”，格物要实地去做，不能离物而“穷理”。据此分析，颜元（）

A.强调致良知的重要性
B.认为格物致知无法穷理
C.是对传统儒学的否定
D.主张做学问应经世致用

单项选择题章太炎曾说：“船山（王夫之）学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，端在于斯。”其原因是王夫之的学说（）

A.体现了资产阶级民主思想
B.冲击了宋明理学僵化体系
C.为民主革命思想提供启示
D.动摇了儒家思想正统地位

单项选择题下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象（部分）这反映出，清代前期（）

A.底层女性地位上升
B.女性自主意识日益凸显
C.女性维权意识强烈
D.封建礼教内容与时俱进

单项选择题明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时（）

A.学术文化水平迅速提升
B.士人的地位显著提高
C.经世致用思想影响广泛
D.崇尚文化的氛围浓厚

单项选择题刘关张桃园结义的故事史籍不载，也没有其他证据表明汉末有异性兄弟金兰结义的习俗，但明代小说《三国演义》对于桃园三结义着墨甚多，同时期在许多水陆码头出现了“三义庙”“结义庙”。这反映出当时（）

A.地域性文学得到充分发展
B.商品经济发展对信义的重视
C.社会主流价值观念的变迁
D.三国历史受到商人们的推崇

单项选择题明朝末年，作为出版中心的江南地区，原先以儒家经典为主的图书市场中，有关科技、农业、商业、工匠、法律的书籍层出不穷，甚至出现了旅游指南、烹调指南等生活专业用书。这一现象反映出明末（）

A.经世致用思想影响广泛
B.民众物质生活日益丰富
C.儒学独尊地位发生动摇
D.经济发展丰富图书市场

单项选择题表1明政府修建河神祠庙一览表 据表1中的记载可推知（）

A.山东洪灾最为严重
B.政府重视治水事务
C.河神信仰广泛传播
D.神权政治影响深刻

单项选择题1704年，教皇发布了禁止中国教徒用“天”或“天主”称呼上帝等七条禁约；康熙皇帝看到禁约后说：“……彼此乱言者，莫过如此。此后不必西洋人在中国行教，禁止可也。”这表明（）

A.教皇违背了宗教改革精神
B.认知差异阻碍了东西方文明交流
C.清朝强化了闭关锁国政策
D.西方国家蓄意干预中国信仰自由