对于《大道之行也》中“大同”社会的特征，下列理解错误的一项是（）

单项选择题下列对《大道之行也》的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“不独亲其亲，不独子其子”是说每个人都能尽职尽责，奉养自己父母、抚育自己儿女，社会亲如一家。
B.对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行了生活保障，生活安心，更充分地体现了全社会的关爱。
C.“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有。
D.文中“谋闭而不兴，盗乱贼而不作，故外户而不闭”与“路不拾遗，夜不闭户”所阐述的现象相类似。

单项选择题下列对《虽有嘉肴》中“教学相长”的理解和分析，不正确的一项是（）

A.学习是体验“至道”的好方法。只有认真学习了之后，才能了解自己认识上的不足；了解了自己的不足，才能自我反省。
B.教育别人也是一种学习方式。只有把知识教给别人，才能知道自己还有哪些地方理解不透彻，才会更努力地去勉励自己。
C.现代教育学意义上的“教学相长”，“教”和“学”是两个主体，是对师生关系的一种描述，强调的是教师和学生的互相促进。
D.道家论著《礼记》中的“教学相长”，“教”和“学”是同一个主体，指教师自身的学习与他对学生的教导，两者互相促进。

单项选择题下列对《虽有嘉肴》的理解和分析，正确的一项是（）

A.这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
B.作者用对比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。
C.“教学相长”既强调教育者要在学习中“知困”并改进；也强调教育者在教别人时要“知不足”并反省。
D.引用《兑命》中的“学学半”，是为了告诉读者：若不认真学习，老师教的知识你就只能获得一半。

单项选择题下列对《核舟记》的理解和分析，正确的一项是（）

A.文章生动记叙了宋代文坛上“大苏泛赤壁”的著名故事，再现了“核舟”作品的丰富意蕴。
B.文章用“八分有奇”说明核舟外形之奇特，以此来衬托核舟所刻事物之奇，雕刻技艺高超。
C.文章描述“舟子”的神情动作，渲染了严肃专注的气氛，使船尾之境与船头之情遥相呼应。
D.文章评价王叔远的技艺，开篇用“奇巧”二字，结尾用“灵怪”二字，凸显了其赞叹之情。

单项选择题下列对《核舟记》“中间的船舱”的介绍与分析，不正确的一项是（）

A.船舱大约有两个黄米粒那么高，用箬竹叶做成的船篷覆盖着船舱，可见雕工精细。
B.船舱旁的小窗，可以“启窗而观”，可以“雕栏相望”，显出了雕刻构思的巧妙。
C.小窗上刻着“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这十六个黑色的字。
D.小窗上的对联出自苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》，体现了“大苏泛赤壁”的主题。