下列对《河中石兽》的理解和分析，正确的一项是（）

单项选择题下列对《河中石兽》的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文章先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的分析令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.文章语言简洁，如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词来简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C.文章寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D.在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

单项选择题《爱莲说》中作者赋予了莲花丰富的象征意味，下列说法不正确的一项是（）

A.“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
B.“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的品质。
C.“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟、独立不移、豁达大度的形象。
D.“香远益清，亭亭净植”象征君子居室的高洁芬芳，绝不简陋，绝不污浊。

单项选择题下列对《陋室铭》的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“谈笑有鸿儒”既表露了刘禹锡交朋识友，皆是高洁之士、博学之人，也展示了作者高洁傲岸的节操。
B.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用了排比手法，表现了作者希望建功立业的远大志向。
C.“南阳诸葛声，西蜀子云亭”此句以古庐、亭作类比，说明陋室不陋，表达了作者以古代贤人自况的情怀。
D.本文的文体是“铭”，它原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

单项选择题下列对《孙权劝学》的理解和分析，恰当的一项是（）

A.孙权善于劝学，他先指出吕蒙重任在身，有学习的必要性，继而现身说法，语重心长地恳求吕蒙多读书。
B.“大兄何见事之晚乎！”是吕蒙对鲁肃的赞叹的巧妙回应，体现了吕蒙颇为自负、沾沾自喜的神态。
C.鲁肃、吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，生动传神，富于情味。
D.本文赞扬了孙权和吕蒙认真学习的精神，也表明了学习需要别人的鼓励，只有鼓励才能让人大有进步。

单项选择题下列对《孙权劝学》的理解和分析，正确的一项是（）

A.古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。
B.孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。
C.本文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
D.文章言简意丰，“吴下阿蒙”“刮目相看”“士别三日”等成语出自本文。