斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想（）。
①成为近代天赋人权思想的重要来源
②体现了人民主权的原则
③继承了古希腊理性主义的思想传统
④确立了人类的主体地位。

单项选择题古罗马哲学家塞内卡认为，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性。此观点（）。

A.顺应了民主政治发展的需要
B.表明人类自我意识开始觉醒
C.力图把人们从封建等级制度中解放出来
D.从自然权利的角度论证平等法则

单项选择题柏拉图认为：“苏格拉底被起诉与阿里斯托芬的喜剧《云》有关。”在《云》中，苏格拉底是一个教授诡辩术的人，主人公的儿子从苏格拉底那里学会诡辩之后，跟父亲争论，说儿子有权打老子，父亲一气之下放火烧了苏格拉底的“思想所”。据此可推知（）。

A.戏剧是古希腊的政治演绎
B.古希腊社会舆论丧失管制
C.文化发展影响社会价值观
D.苏格拉底是智者学派代表

单项选择题苏格拉底认为，一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。这一看法（）。

A.揭示了人性本恶
B.揭露了商业社会的弊端
C.强调了道德标准
D.忽视了人的主观能动性

单项选择题“许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。苏格拉底是保守派的主要代表。……他永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”这表明，苏格拉底和智者学派的关系是（）。

A.完全一致
B.纠正与发展
C.彼此对立
D.毫无关系

单项选择题智者学派只关心论辩的效果，至于真假、善悉、是非、曲直，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。这反映智者学派（）。

A.肯定人的主体地位
B.旨在唤醒人们内心的道德良知
C.对真理的不懈追求
D.反对法律对人的约束

单项选择题下表是古罗马不同时期对释奴财产的规定，据此可以得出的结论是，罗马法（）。

A.法律体系不断完善
B.适应了帝国统治的需要
C.有利于缓和社会矛盾
D.维护奴隶主的阶级利益

单项选择题学习历史要注意知识之间的联系与区别。下面是某同学在学习“罗马法”后进行知识整理得出的结论，其中不正确的是（）。

A.早期成文法的内容较多沿袭了习惯法
B.《十二铜表法》是公民法重要代表
C.所有的公民法和万民法都是成文法
D.自然法在某种程度上是哲学的产物

单项选择题古罗马一位法学家曾说：“每个共同体（族群）为自己制定的法是它们自己的法，为市民法，即市民自己的法；根据自然原理在一切人当中制定的法为所有的共同体共同遵守，称为万民法，就像是一切民族所使用的法。因而罗马人一方面使用它自己的法，一方面使用一切人所共有的法。”由此可知（）。①万民法以自然法为依据，适用于罗马境内的各族人民②市民法是罗马境内每个共同体为自己制定法律的总称③万民法仅适用于罗马境内各族人民，不适用于罗马公民④公民法具有普遍适用性，而自然法侧重于人的自然权利。

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

单项选择题古罗马著名哲学家西塞罗曾评价罗马法体现的某一原则时说：“自然法为人神共有，人类既然是自然创造的，被赋予了正确的理性，也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩，在雅典立下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。”对此理解正确的是（）。

A.反映了罗马法的理性精神
B.体现了自然法的普适性原则
C.罗马法推动了罗马帝国的建立
D.反映了罗马法超越了时空界限的限制

单项选择题《十二铜表法》仍维持父亲的权威，父亲可以审判儿子、判他死刑或者将他卖掉：父亲在世时，儿子永不算是成年人。这体现了该法律（）。①掺杂着原始的古老习俗②维护了贵族的某些特权③是罗马成文法的起点④在内容上涉及家庭关系。

A.①②
B.①④
C.①②③
D.①③④