雅典公民领袖亚西比德花费大量金钱和精力，在奥林匹亚竞技会赛车比赛中夺得冠军。他说，“因为我作为雅典的代表，在奥林匹亚赛会中，表现得豪华富丽，他们才开始把我们城邦的伟大，估计得超乎实际情况之上。”这反映出（）。

单项选择题古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的胜利女神神庙（如图）。该建筑风格的广泛出现（）。

A.彰显了古典人文主义精神
B.反映了希腊女性地位提高
C.表明了希腊建筑艺术高超
D.体现了雅典文化的世俗性

单项选择题伯里克利时代雅典卫城进行了大规模的重建。自由手工业者成为建筑工人的主体，而且限定使用奴隶的数量不得超过自由手工业者总数的25％。建筑项目的实施“使财富变成活跃的事业，从中出现各种工作，供应各种需求，激发每一种技艺”。据此，下列有关雅典卫城重建的表述正确的是（）。①大规模重建于公元4世纪中叶②是一项体现公民精神的杰作③大大推动雅典建筑技艺的提高④承担着多项公共职能。

A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

单项选择题布达拉宫是世界上海拔最高的古宫殿群，层次高低错落，匀称和谐。与这种建筑特点最为相似的遗产是（）。

A.故宫
B.雅典卫城
C.古罗马城
D.平遥古城

单项选择题亚里士多德的思想对后世产生了巨大影响，但不包括（）。

A.其哲学思想是18世纪欧洲启蒙思想的源头
B.其逻辑学至今仍被学术界尊为权威
C.其自然观在中世纪备受推崇
D.他对正义与真理的讨论仍然是当代社会的一个重要话题

单项选择题亚里士多德有一句被广为误解的名言：“人是一种政治动物”。乍听起来，人们很容易认为他是在用厌恶和鄙夷的眼神，打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实，亚里士多德是想说，人从本质上是一种群居动物，只有通过参与集体活动，人们才能不断砥砺切磋，在道德上臻于至善。材料表明（）。

A.亚里士多德反对雅典的直接民主
B.民主制度造就了雅典灿烂的古代文明
C.亚里士多德推崇雅典的公民意识
D.雅典的民主制度有利于公民的个性发展

单项选择题亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别，因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。”下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑？（）

A.对于不平等的人施以不平等才是真平等
B.对于平等的人施以不平等才是真平等
C.奴隶和自由人的不平等不是天生的
D.正义与否在于是否使用和奴役奴隶

单项选择题中庸之道是中西两大先贤孔子和亚里士多德各自学术体系的重要组成部分，下列选项符合他们中庸思想的是（）。①喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉②质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子③慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸④君子和而不同，小人同而不和。

A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①②③

单项选择题“如果我们对愤怒的感觉太强烈或太微弱，那都是很坏地对待了愤怒这个激情，如果我们有适当的愤怒，那就是很好地对待了这个愤怒的激情：对于其他各种激情也都如此。”亚里士多德的上述言论所属的范畴是（）。

A.形而上学
B.物理学
C.逻辑学
D.伦理学

单项选择题就整体事物的定义，亚里士多德举例说：“对圆的定义就并不来自对作为部分的圆弧的定义，对人的定义也不是由对人的指趾手足等部分器宫的定义所组成。”他主张一个整体事物包含“三基元”：形式、缺失、质料。这表明亚里士多德（）。

A.接近了唯物主义
B.具有较高的科学素养
C.思辨地探讨哲学问题
D.主张整体由部分组成

单项选择题罗素说：亚里士多德是“第一个像教授一样地著书立说的人”，其“著书立说”主要是在（）。

A.雅典主持吕克昂学园时
B.阿卡德米学园师从柏拉图时
C.马其顿王国教育亚历山大时
D.阿塔尔尼亚城从事科学研究时