A．屈指可数 坚毅 坚韧B．举世罕见 坚强 坚定C．凤毛麟角 坚定 坚强D．寥寥无几 坚韧 坚强当今之世，甘坐……

单项选择题民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它植根于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。 剪纸艺术的产生主要是为了满足：

单项选择题经常听到这样的论调，认为在国际政治领域，虽说不再是那么明显的“弱肉强食”，但基本上还是按实力说话的，所谓道德不过是弱者的武器，用来表示无奈的抗议而已。其实这种说法本身就露出了马脚——如果你还只把道德看作弱者的武器，那正好说明你还只有小国心态，相反，只有当你把道德看作强者的自制时，那才是泱泱大国的神情。 这段文字意在强调：

单项选择题人生三境界：______，才能览物于胸；______，才能洞若观火；______，才能超然物外。此三重境界，形影交错，亦梦亦境，需反复思虑，不断探索，才能冲破重天驾驭人生。 填入划横线部分最恰当的一项是：

单项选择题基础研究，指的是一种并未考虑其实际应用性，而源于我们深入自然和人类的激情的科学研究。本世纪的许多最有实际意义的发现之所以能够实现，是因为学者们不是出于追求发明创造的实用性，而是探索自然界的基本知识。今天人类遗传基因领域内的进步可以追溯到近半个世纪以前DNA的发现，当时却很少有人能够预见到这一发现的巨大作用。强大工具如激光、硅能、超导、卫星、光学纤维、核磁共振成像的发现，最初也并未考虑它的实际应用性，而只是在最基本的层次上对于知识的探索。 这段文字意在强调：

单项选择题一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择；各国君主即为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。 这段文字主要阐述的是：

单项选择题不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术还有什么价值思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种______的关系。 填入划横线部分最恰当的一项是：

单项选择题一个体系中的各种制度具有战略互补性，某一项或几项制度发生变革，其他的制度要么进行相应的变化，要么就会与新制度难以配合，对新制度的实施产生阻碍。因此，制度变革本质上就应该是整体推进的，虽然在实施上可以分步进行，否则，就会存在巨大的制度运行成本。 下列对文意的概括最恰当的一项是：

单项选择题一个民族要兴旺发达，就不仅要有人______，埋头苦干，更要有人遥望星空，______精神家园。这样的民族才有希望，才能克服前进道路上的艰难险阻，才能有光明的未来。 填入划横线部分最恰当的一项是：

单项选择题权利的贫困，很容易使人进入失败的循环。继续失败仿佛成为宿命，而改变命运则几乎不可能。一个被失败情绪笼罩的人，极易从开始的被动边缘化逐渐进入到主动边缘化，成为敌视社会的他者。 下列符合文意的是：

单项选择题好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性，正当妙龄，______，人类的真正杰作只能是她们。人们在她身上倾注了最______的传说，好像下决心让她______世间的至美，好与自然精灵们争胜。 填入划横线部分最恰当的一项是：