单项选择题一个民族要兴旺发达,就不仅要有人______,埋头苦干,更要有人遥望星空,______精神家园。这样的民族才有希望,才能克服前进道路上的艰难险阻,才能有光明的未来。 填入划横线部分最恰当的一项是:
单项选择题权利的贫困,很容易使人进入失败的循环。继续失败仿佛成为宿命,而改变命运则几乎不可能。一个被失败情绪笼罩的人,极易从开始的被动边缘化逐渐进入到主动边缘化,成为敌视社会的他者。 下列符合文意的是:
单项选择题好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表,让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性,正当妙龄,______,人类的真正杰作只能是她们。人们在她身上倾注了最______的传说,好像下决心让她______世间的至美,好与自然精灵们争胜。 填入划横线部分最恰当的一项是:
单项选择题鲁迅先生在民国十四年曾经说过:“我觉得革命以前,我是做奴隶,革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。” 对此理解正确的是:
单项选择题一个人的日常生活,衣、食、住、行,包括一些生活细节,都能反映他的精神境界,反映他的生存心态、生活风格和文化品位。巴尔扎克在《风雅生活论》中曾引用两句谚语来说明这个道理,一句是:“一个人的灵魂,看他持手杖的姿势,便可以知晓。”另一句是:“请你讲话,走路,吃饭,穿衣,然后我就可以告诉你,你是什么人。” 这段话的主旨是:
单项选择题宋朝的朱熹,曾经给《论语》做过注释,可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世人听不懂,同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化,久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。 这段话主要支持了这样一种观点,即:
单项选择题书籍是我们的良师益友,困惑时它给你______,悲哀时它给你慰藉,得意时它给你______,低落时它给你力量。 填入划横线部分最恰当的一项是:
单项选择题外面的世界布满了纵横交错的路,每一条都通往不同的地点。那些只知死死盯着外部生活的人,一心一意走在其中的一条上,其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方,我们不妨说,一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友,他无论走到哪里都带着这个密友,这个密友将忠实地分享他的一切遭遇,倾听他的一切心语。 这段文字意在表达:
单项选择题“以人为本”是文艺复兴时期一度极大地解放生产力的口号。为适应新的发展要求,“以人为本”的______进一步深化,______进一步扩展,体现了深刻的文化“超越”。 填入划横线部分最恰当的一项是:
单项选择题关于行政处罚,下列表述正确的是: