老舍小说的语言具有鲜明的地域风味，他善于运用精确流畅的北京口语，并将北京方言进行提炼，形成通俗易懂而又简洁凝练的特点，俗白中有着精致的美。他的语言风格是俗白、凝练、纯净、生动而又风趣幽默。

判断题《骆驼祥子》中造成祥子悲剧的客观原因主要包括三个方面：第一是军阀的混战，社会的动乱，这包括了大兵、特务的抢劫等。第二是以刘传为代表的车厂主的经济剥削，以及他思想上鲁莽、不讲策略的极端的反抗。第三是虎妞的控制与摆布，这包括了两人之间不平等的夫妻关系。

判断题老舍短篇小说有两种类型，一种是以写实与象征相融合，较多地运用西方现代主义的象征、暗示、梦幻、心理分析等手法，写人叙事，布景状物，均呈现诗一般的境界，具有浓郁的抒情风格；另外一种是以传统说话、民间讲唱为主，辅之以西方小说表现手法的写实小说，除了注重人物刻画外，还比较精于故事的讲述和环境（背景）的描写。

判断题老舍的小说《猫城记》是寓言性的讽刺作品。小说类似于《格列佛游记》，以“我”在猫国的所见所感，深刻暴露和讽刺现实的腐败黑暗以及国民性格的弱点。作品的后半部分对“哄”党和信仰“马祖大仙”的青年学生的嘲讽，则显示作者对现实革命运动的隔膜。

判断题老舍的小说《离婚》中的爱姑刚开始大胆泼辣，后来因为七大人一声“来……兮”而屈服的结局，看似荒谬和不可思议，实际上这一切就因为她灵魂深处的软弱和不觉悟。她出场时寄希望于知书达礼的人“会讲公道”，就已经预示着最后被软化的必然性。而且最后蒙受损害和打击的爱姑不怒骂，不痛哭，依然不亏礼数地满口答谢，平静的结局更给人一种深刻的沉重感和窒息感。

判断题《老张的哲学》以恶棍、高利贷者“老张”残酷地拆散两对青年男女的爱情为中心线索审视国民性，借父子俩在生意、爱情上的精神差异，揭示了市民身上存在的糊涂混世、萎靡懒怠的国民精神弱点，较为深入地剖析了东西方文化以及新、老两代中国人文化观念的差异，寄寓了期待民族富强的爱国情怀。

判断题京派小说家在艺术观上标举健康与纯正，反对“文以载道”的浅陋，执意拉开文学与现实政治的距离，所以特别关注淳朴、原始的乡村世界，以及永恒不变的人性美、人情美，崇尚和谐，强调情感的节制与艺术技巧的恰当，追求题材的新鲜、结构的多样和文字的明净，注重氛围渲染和风情描写，其作品具有圆熟静穆的意境之美和牧歌情调。

判断题张天翼讽刺小说善于捕捉日常生活中的喜剧性的矛盾，使之交错并结，在假象和实质的强烈反差中揭示人物的真实面目。大多抓住被讽刺人物的某个细节特征，以白描的手法加以夸张、反复，以突出其性格。不注重情节的完整性，而是选取某些生活的片段或戏剧化场面作速写式的描写，结构单纯明快，语言简劲、犀利，叙述推进快疾，富有跳跃感，从而形成了泼辣、劲捷的艺术风格。

判断题新感觉派小说借鉴了多种现代派的艺术表现手法，刻意捕捉那些新奇的感觉、印象，侧重展现都市生活的畸形与病态，注重运用弗洛伊德精神分析学说，开掘和表现人的非理性、潜意识和变态心理，醉心于表现二重人格，对人的“精神内涵”的表现有新的开掘。

判断题丁玲小说一以贯之的特色是，叙述话语带有强烈的个性色彩，内容是心灵世界的流动，而目标则往往指向社会批判，因此是个人叙事与社会批判的紧密结合，重视心理描写和情感抒发，长于表现人物情感波澜，深入细腻而又锋芒毕露，始终自觉聚焦女性的命运，具有鲜明的女性主义色彩。

判断题莎菲是南方革命浪潮影响下走出封建家庭的知识女性，但残酷的现实决定了她的执著追寻的无望。在看不到前途和出路的情况下，她不愿意放弃反抗和追求，于是痛苦的挣扎便带上浓重的悲怆情调和病态色彩。莎菲的矛盾和苦闷，是时代浪潮过后觉醒青年彷徨状态的真实写照。

判断题社会剖析小说将小说艺术与社会科学相结合，在大规模、全景式地再现中国社会、表现各个阶级现实动向的同时，侧重从政治经济的角度对中国社会性质、社会生活进行剖示，艺术是注重在宏大的结构中对历史性题材作客观的描绘，善于在典型环境中塑造具有复杂性格和悲剧命运的典型人物。

判断题叶紫的代表作《丰收》和茅盾的《春蚕》、叶圣陶的《多收了三五斗》一样以“丰收成灾”为主题，但突出文化观念的矛盾与对立，同时着力描写农村中父与子两代人的矛盾，以及老一代农民云普叔的最后觉醒并支持儿子立秋的反抗斗争。

判断题1932年，华汉的长篇小说《地泉》（《深入》《转换》《复兴》）三部曲重版，瞿秋白、郑伯奇、茅盾、钱杏邨，以及作者本人分别作序，对普罗小说的“革命的浪漫蒂克”倾向提出了批评。

判断题人文主义文学思潮的代表人物是梁实秋、沈从文、朱光潜。他们强调文艺的超功利性与独立性，认同艺术“超脱现实的原则”，认为“艺术和实际人生的距离”。“要求人心净化，先要求人生美化”。并且认为“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性，从人心深处流出来的情思才是好的文学”，“人性是测量文学的唯一标准”。

判断题1928年起，后期创造社和太阳社开始提倡无产阶级革命文学。他们以当时的革命文学理论全盘否定五四新文学的传统，以此来构建无产阶级革命文学的理论，并把鲁迅、茅盾、叶圣陶、郁达夫等作家都当作“社会变革期中的落伍者”加以批判，从而引发了关于革命文学的论争。