《易传》发挥了《易经》的对立统一观念，继承了孔子提出的“执两用中”的方法论，改造了老子的“反者道之动”的矛盾观，对于儒家辩证法作出了新的发展。

单项选择题《易传》所建立的新的儒家哲学体系，其中最核心的内容是（）

A.政治哲学
B.宇宙论
C.知识论
D.心性论

单项选择题在以下命题中，不属于《易传》的命题是（）

A.一阴一阳之谓道
B.形而上者谓之道，形而下者谓之器
C.诚者，天之道也
D.有天地然后有万物

单项选择题（）不是《易传》中劝人进德修业之言。

A.君子敬以直内，义以方外；敬义立，而德不孤
B.君子以果行育德
C.学而不思则罔，思而不学则殆
D.君子以见善则迁，有过则改

单项选择题在以下表述中，不符合《易传》天人关系学说的表述是（）

A.《易传》虽然建立起儒家宇宙论，着重阐发了儒家的形上理论，但同时又保持了儒家入世的人文精神，并由此而阐发了积极入世的人生哲学
B.《易传》从宇宙论出发，把“天道”“地道”“人道”三者统一起来，立基于“天道”与“地道”，提出了人生的基本准则
C.在《易传》看来，“人道”的“仁”与“义”是根据“天道”的“阴”与“阳”、“地道”的“柔”与“刚”而确立起来的，因而具有合理性和普遍性
D.《易传》过于注重形而上学，相对地忽略了人的主观能动性

填空题韩非认为，“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主有能服术行法，以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣。”此段话突出了（）史性在矛盾转化中的作用。