判断题隐逸文化，从源头起就包含了疏离政治、与现实不合作的反抗精神以及抱节守志的人格精神。
判断题古代文人士大夫在现实生活中并非要归隐山林田园，看重的是游离于现实政治、功利之外的自由的、诗化的精神家园的构筑，这样，就有了许多一生入仕守官但又追求淡泊意趣的文人士大夫。
判断题自天地之始，“天”之自然，田野山林、花木鸟兽就是中华农耕人世代劳作、居住的生存环境，这种农耕文明孕育了人与自然的亲和关系，“天人合一”的观念自然而生。
判断题叶梦得于高宗绍兴年间因受主和派排斥，主动上疏告老，归隐吴县卞山石林故居。其地北临太湖风景秀美，又家有万卷藏书，他终日读书赏景，啸咏自娱，写下了诸多具有”山家风味”的隐逸词。
判断题叶梦得的“忧隐”，乃身隐而心未尽隐者。这一类隐逸之士，多有“扶苍生、济天下”之志，当理想在现实中破灭后，选择遁世而悠游菊篱松径。但无论是主动归隐或被动退隐，都会时隐时现地流露出落寞之感和愤懑之情。
判断题姜夔的文才华美绝世，诗、词、文，书法、音乐无不精善。
判断题姜夔终生未仕，行迹近于清客和江湖游士，但他与那些仰人鼻息的食客和依傍权门以拥有厚赀的江湖诗人绝非一类。他十分珍惜自己的才华和人品，为人襟怀洒脱、恬淡寡欲，不趋时媚俗。
判断题姜夔的人品与词品高度一致，其人清雅绝俗，风神潇洒，意度高远，相应地其词以素淡幽远、清峭雅洁见长。
判断题贺铸《青玉案》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”姜夔《念奴娇》：“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。”“凌波”：凌空踏波而行，形容佳人步态轻盈，语出曹丕《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
判断题姜夔乃飘泊无依的清客词人，词中隐含了寒士所特有的“绕树三匝!何枝可依”（曹操《短歌行》）的身世飘零之感，所以他的词表现出一种凄清冷寂的感情色调。
判断题姜夔《暗香》：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”意境极凄艳幽冷，非炼字炼句不能如此。
判断题终白石之一生，他以词而得妻，以词而被赏、以词而交友，以词而传人。词体之创作、词法之研究，是白石一生之功业、一世之性命所在!无词，即无白石其人!
判断题宋代统治者政治上采取偃武修文的策略，上层的崇文风气对社会的影响很大。宋代士人勤于读书，学识广博、学养深厚，散发出浓郁的书卷气息。
判断题理学盛行后的南宋，儒生士人比起北宋更加温文尔雅，举止“中节”而合“理”，其文化行为更加重守义理、讲究文雅。
判断题张宏生《江湖诗派研究》指出：“大约在《诗经》时代，唱和的形式便出现了。但是，真正以诗歌形式进行唱和的作品，则是东晋才产生的。其后，经过宋、齐、梁、陈，至唐代逐渐走向繁荣，到宋代达到了鼎盛。”
