新月社主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等，多系英美留学生，是一个自由主义作家的文学团体，艺术上受唯美主义影响，倡导新格律诗，肯定旧剧的程式化、象征化特点。

判断题现代评论派成员和撰稿者思想倾向各异，但都标榜自由主义，否定文学的功利目的，提倡唯美主义。在北京女师大学潮、五卅运动和三一八惨案事件中，他们偏袒当局的态度，受到了鲁迅等人的猛烈批判。

判断题学衡派成员深受白壁德新人文主义思潮影响，尊崇中国的古圣先哲，思想倾向稳健保守。他们以“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”为标榜，发表《评提倡新文化者》《论新文化运动》《评〈尝试集〉》等文，批评新文化运动和文学革命，反对言文合一，同时也击中了新文学倡导者的弱点和某些要害。

判断题李大钊的《什么是新文学》提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”，并要求新文学扎根于“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺”的“土壤根基”上。这些主张明显地受到了马克思主义理论和俄国现实主义文学观点的影响，实际上预示着另一文学范式的萌芽。

判断题周作人在五四文学革命时期主要发表《人的文学》和《平民文学》两篇文章表达其文学主张。《人的文学》主要倡导新文学内容应从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”，“用人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文学”。《平民文学》则提出“为人生的文学”的口号和“以真为主，美即在其中”的创作准则。

判断题近代之后，随着现代都市和租界的出现，中国有了一些自由撰稿的知识分子。科举制度的正式废除既中断了中国知识分子的进身之阶，同时也去掉了他们的功名之累。而逐渐规范的现代稿费制度又为职业作家的出现提供了必要的经济保障。中国的作家职业化，中国文学的现代化也由此有了创作队伍的保证。

判断题维新时期发生过作用的报刊传媒，在清末的十年里有了相当的规模，在民国之后更是繁荣发展。与报刊同时发展着的是现代出版业，从1904年起，出版重心已经转移到民营出版业。报刊的繁荣、专门性文学杂志的大量出现以及近代出版印刷业的高速发展，为中国文学的现代化发提供了不可或缺的物质条件。

判断题针对长期盛行的“文以载道”的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”。他主张文学批评不再以正统的道统、文统为标准，而应以表现人生和文学本身的价值为标准。因此，对历来被排斥于正统文学之外，又能艺术地表现人生的小说、戏曲等，王国维则评价很高。

判断题晚清的戏剧改良走了两条不同的探索道路：一是汪笑侬式的旧剧改良，将时代政治热情与外来的审美要素注入京剧，对程式讲究的戏曲进行改良；一是春柳社在日本演出的新派剧和上海春阳社等以话剧中渗透戏曲因素的表演，称为“文明戏”。

判断题诗界革命针对晚清诗歌创作追求古与雅的写作原则，提出了新与俗的纲领。“新”是指反映新的思想和新的生活，创造新的意境。所谓“俗”指的是不受旧诗的束缚，创造通俗诗歌。这是一场以新思想与旧形式的揉合杂拌为奋进目标的诗歌改革运动，对后来的五四新诗运动产生了一定影响。

判断题严复翻译的《天演论》包括英国生物学家赫胥黎的著名论文集《进化论与伦理学及其他》中的两篇文章及译者“序言”和“案语”，1898年出版。中心内容阐述达尔文“物竞天择，适者生存”等进化论观点。译者的“序言”及“案语”则明确提出，生物界进化规律完全适用于人类社会，弱国如不发愤图强，就不可避免地要遭到“弱肉强食”、“弱者先绝”的厄运。进化论连同译者的这些观点对中国当时及后来的思想文化界产生了深远影响。

判断题梁实秋从1937年开始写作《雅舍小品》。他的散文创作以抗日战争为背景，关注日常人生，用平凡的题材中表现不平凡的思想意义。在人生态度和艺术风格上，他继承30年代“论语派”的余绪，以达士情怀苦中寻乐、苦中作乐，但善于用以亦庄亦谐的喜剧化笔触表达爱国情怀。

判断题“鲁迅风”杂文流派因《鲁迅风》杂志而得名，主要作者有巴人、周木斋、唐弢、丁易、秦牧等。《鲁迅风》1939年1月在重庆创刊，1949年9月停刊。在这前后，他们把杂文作为武器，围绕抗日救亡写出了许多战斗性杂文，还合出过杂文集《边鼓集》、《横眉集》等。

判断题郭沫若的历史剧具有浓烈的诗意与优美的抒情，他的戏剧也是悲壮、激越、优美的抒情诗，富有浪漫主义色彩。他的史剧构思有浪漫主义诗剧的特征，创作的主体与其所挚爱的历史人物交流沟通、融为一体。他的浪漫主义诗人的触感与热情，“惯会突进”到剧中人物的心灵，其抒情独白因此也充满了诗的意趣。

判断题郭沫若的历史剧严格以历史事实为依据，不虚构历史，这是他作为一个历史学家兼诗人的本色。他认为历史剧创作应该“实事求是”，历史剧作家的重要职责是发掘历史的精神。

判断题郭沫若将历史事件与现实精神巧妙结合起来，以对历史人物的再创造来表达他对那个时代的忧愤。他将浪漫主义历史剧与席勒式的政治剧结合起来，形成了独特的历史剧风格。他取材于古代的人和事，但“借古抒怀以鉴今”，融汇着风雷激荡的时代精神，具有强烈的现实战斗性。反侵略、反投降、反分裂、反独裁，彰扬历代志士仁人为国家和民族的利益而英勇斗争，不怕流血牺牲的悲剧斗争精神，是郭沫若历史剧的共同主题。