暴力说认为，私有制、阶级、国家和法律均是暴力征服的结果。（）

多项选择题古代国家中属于中华法系的有（）

A.中国
B.朝鲜
C.日本
D.越南

多项选择题关于大陆法系的历史发展过程表述正确的是（）

A.大陆法系承袭古罗马法的传统
B.古罗马法以《十二表法》、《优士丁尼民法大全》为代表
C.《法国民法典》的制定被视作近代意义上的大陆法系的开端
D.《法国民法典》与《德国民法典》分别代表资本主义两个不同的时代

多项选择题划分法系的标准在世界上存在各种不同意见，正确的说法是（）

A.法系划分标准是多元的
B.法系划分标准是相对的
C.一个国家和地区的法系归属可能是变化的
D.法系是一个具有世界历史意义的概念

多项选择题封建社会法律制度的基本特征有（）

A.肯定人身依附关系
B.确立封建等级制度
C.维护专制王权
D.刑法严酷、野蛮擅断

多项选择题作为最早出现的法律历史类型，奴隶制法具有如下重要特征（）

A.具有明显的原始习惯残留痕迹
B.否认奴隶的法律人格
C.刑罚方式极其残酷
D.确认自由民之间的等级划分

多项选择题法的产生经历了一个很长的历史阶段，它的最终形成以下述现象为标志（）

A.国家的产生
B.诉讼与审判的出现
C.权利与义务的区分
D.法意识的出现

多项选择题在三次社会大分工所造成的深刻变化面前，氏族制度的解体成为必然，因此（）

A.私有制的确立摧毁了氏族制度赖以生存的经济条件
B.氏族内部阶级的出现打破了氏族制度中平等关系
C.利益差别和利益冲突破坏了氏族制度中共同的行为标准
D.只靠当事人自觉、舆论压力、酋长的威望和没有暴力手段的氏族大会来维系社会制度已经不现实了

多项选择题原始社会末期，随着生产力水平的提高，出现了三次社会大分工，通过大分工出现了（）

A.剩余产品和产品交换
B.个体家庭开始出现并日渐代替氏族公社而成为基本经济单位
C.阶级出现
D.战俘和一些氏族成员开始转化为奴隶

多项选择题美国人人类学家摩尔根曾长期对美洲易洛魁人的氏族习惯进行深入研究并著有《古代社会》一书，书中表述氏族习惯包含十分广泛的内容，包括（）

A.共同劳动、分工协作
B.平均分配食物
C.每个有劳动能力的人都自觉参加劳动，懒惰可耻
D.人人平等，大事讨论表决

多项选择题关于原始氏族社会秩序维持的表述正确的是（）

A.原始氏族社会是一个无政府、无秩序的社会
B.秩序的维持主要靠氏族组织机构与氏族习惯
C.氏族首领由选举产生，随时可以撤换
D.氏族组织机构由氏族大会、酋长和军事首领等组成

多项选择题原始社会后期出现了氏族公社，氏族公社的产生虽晚，但它却是原始社会最典型的社会组织形式。它具有（）的特点。

A.内部实行民主管理
B.血缘家庭
C.以血缘关系为纽带
D.内部禁止通婚

多项选择题关于唯物史观揭示法的起源的表述正确的是（）

A.它揭示了法起源的经济根源
B.它揭示了法起源的社会根源
C.它揭示了法起源的政治根源
D.法律制度从无到有，产生于特定时空，成为不以人的意志为转移的“自然的历史过程”

多项选择题各种法的起源理论表述错误的是（）

A.神意说和父权说在近现代已经影响日渐式微
B.社会契约说在近现代已经仅仅是一种关于“法律应然”的学说
C.暴力说和心里说在法的起源过程种根本没有发挥过作用
D.所有文明的社会都是在暴力征服的因素下产生自己的法律制度的

多项选择题关于唯心史观的法的起源理论说法错误的是（）

A.神意说是出现最早、传播时间最长的法的起源的理论
B.神意说用宇宙中某种主宰一切的神秘精神力量来解释王权和法律的形成，并以神的意志来论证统治秩序和法律强制的正当性
C.父权说与神意说无关，它是独立的法的起源理论
D.社会契约说是支持神意说、父权说，是从它们演进而形成的

多项选择题关于法律解释的原则中历史与现实相统一的原则描述不正确的是（）

A.尽管法律是立法者在某一特定时刻制定的，有其特定的历史背景，但对其进行解释时却可以脱离其立法时的背景
B.解释法律是应当考虑立法时的立法程序
C.解释法律必须考虑作出解释时的社会情况和现实需要
D.舆论不得干预法律，因此在解释法律时无需考虑社会舆论的反应