原始社会末期，随着生产力水平的提高，出现了三次社会大分工，通过大分工出现了（）

多项选择题美国人人类学家摩尔根曾长期对美洲易洛魁人的氏族习惯进行深入研究并著有《古代社会》一书，书中表述氏族习惯包含十分广泛的内容，包括（）

A.共同劳动、分工协作
B.平均分配食物
C.每个有劳动能力的人都自觉参加劳动，懒惰可耻
D.人人平等，大事讨论表决

多项选择题关于原始氏族社会秩序维持的表述正确的是（）

A.原始氏族社会是一个无政府、无秩序的社会
B.秩序的维持主要靠氏族组织机构与氏族习惯
C.氏族首领由选举产生，随时可以撤换
D.氏族组织机构由氏族大会、酋长和军事首领等组成

多项选择题原始社会后期出现了氏族公社，氏族公社的产生虽晚，但它却是原始社会最典型的社会组织形式。它具有（）的特点。

A.内部实行民主管理
B.血缘家庭
C.以血缘关系为纽带
D.内部禁止通婚

多项选择题关于唯物史观揭示法的起源的表述正确的是（）

A.它揭示了法起源的经济根源
B.它揭示了法起源的社会根源
C.它揭示了法起源的政治根源
D.法律制度从无到有，产生于特定时空，成为不以人的意志为转移的“自然的历史过程”

多项选择题各种法的起源理论表述错误的是（）

A.神意说和父权说在近现代已经影响日渐式微
B.社会契约说在近现代已经仅仅是一种关于“法律应然”的学说
C.暴力说和心里说在法的起源过程种根本没有发挥过作用
D.所有文明的社会都是在暴力征服的因素下产生自己的法律制度的

多项选择题关于唯心史观的法的起源理论说法错误的是（）

A.神意说是出现最早、传播时间最长的法的起源的理论
B.神意说用宇宙中某种主宰一切的神秘精神力量来解释王权和法律的形成，并以神的意志来论证统治秩序和法律强制的正当性
C.父权说与神意说无关，它是独立的法的起源理论
D.社会契约说是支持神意说、父权说，是从它们演进而形成的

多项选择题关于法律解释的原则中历史与现实相统一的原则描述不正确的是（）

A.尽管法律是立法者在某一特定时刻制定的，有其特定的历史背景，但对其进行解释时却可以脱离其立法时的背景
B.解释法律是应当考虑立法时的立法程序
C.解释法律必须考虑作出解释时的社会情况和现实需要
D.舆论不得干预法律，因此在解释法律时无需考虑社会舆论的反应

单项选择题社会成员可以通过了解特定法律制度的规定，对自己的行为性质进行确认或预测，通过判断自己的行为是合法还是非法，体现了法的（）

A.指引作用
B.评价作用
C.教育作用
D.预测作用

单项选择题关于人权内容的发展，以下说法正确的是（）

A.人权内容的发展表现为从集体性权利到个体性权利的过程
B.“第一代人权”主要指发展权、环境权等
C.获得社会保障的权利属于“第二代人权”

单项选择题关于中国法的渊源的历史演变错误的是（）

A.只有中国古代法的最早渊源都是从习惯法发展为成文法的
B.公元前536年，郑国的执政子产“铸刑书”，这是中国最早公布的成文法
C.中国历史上第一部完整的法典是战国时期李悝在诸侯国法律基础上编制的《法经》
D.民国时期形成了所谓的“六法全书”，即宪法、民商法、民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法和行政法