A.国子学、太学、四门学B.太学、四门学、律学C.国子学、太学、书学D.四门学、律学、书学
单项选择题以下不属于汉朝宫邸学的办学目的是()
A.反映贵族子弟享有教育特权B.为宦官集团谋取利益C.朝廷约束贵族子弟行为的手段D.教授宫人
单项选择题太学的考试采用“设科射策”的形式,其中,“科”指()
A.科目B.科学C.等级D.试题
单项选择题以下不属于太学的教学形式是()
A.个别授课B.大都授C.班级授课D.次第相传
单项选择题西汉时期,太学的教师首领被称为()
A.仆射B.博士C.博士祭酒D.国子祭酒
单项选择题以下有关汉代的学校,说法错误的一项是()
A.汉代曾设有宫邸学,分为贵胄学校和宫廷学校两种B.汉代的书馆是著名学者聚徒讲学的场所,又称精舍或精庐C.汉代诸多儒学流派可以归结为两大学术流派——今文经学和古文经学D.汉代经学教育多采用章句的形式教学
单项选择题下列关于汉代今文经学与古文经学的说法正确的是()
A.今文经学:汉朝初年凭借经学大师的记忆、背诵,采用当时流行的隶书记录下来的“六经”旧典,以王充等人为代表B.古文经学:汉武帝时,从地下或孔壁中挖掘出来或通过其他途径保存下来的儒经藏本,其代表人物为董仲舒C.先有家法,后有师法D.汉朝的经学教育中多采用章句的形式教学,章句是经师教学所用的讲义
单项选择题以下不属于两汉私学兴盛的原因的是()
A.汉初缺乏官学设置,私人讲学承担了传播文化、发展学术、培养人才的责任B.“独尊儒术”的文教政策,使得士人必读儒家经典才能有做官的机会C.太学路途遥远,进入地方官学受一定条件的限制D.今文经学者为了提高自己的学术地位,扩大学术影响,不得不到民间传授
单项选择题以下不属于董仲舒所述的是()
A.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣B.以仁安人,以义正我C.正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功D.量材而授官,录德而定位
单项选择题下列关于我国古代教学思想的论述错误的是()
A.孔子提出“教亦多术”,强调因材施教的教学思想B.荀子强调“师云亦云”,强调教师在教学过程中处于绝对的主导地位C.《学记》中提出的"教学相长"本意指教师在教的过程中自身也在学习,后被引申为教币的教和学生的学互相促进D.韩愈提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这一较为民主的师生观
单项选择题下列关于儒家“君子”观的发展历程的表述不正确的是()
A.孔子最早提出培养“君子”,并提出了培养德才兼备的君子的教育目的B.孔子主张教育宗旨是培养积极参与政治活动、实现社会理想和人生价值的“君子”C.荀子直接继承了孔子的“君子”观,进一步提出了“大儒”的教育目标D.孟子直接继承了孔子的“君子”观,进一步提出了“大丈夫”的理想人格
单项选择题下列关于《中庸》的表述正确的是()
A.“自诚明”指通过向外部世界求知,以达到人的内在本性的发扬B.“自明诚”指发掘人的内在天性,进而达到对外部世界的体认C.《中庸》把学习过程具体概括为学、问、思、辨、行五个先后相续的步骤D.朱熹认为学习“四书”时应先学习《中庸》
单项选择题墨子和孔子都重视实践,二者的共同之处在于()
A.重视实践的动机B.重视实践的结果C.要求生产劳动、科学技术、道德思想方方面面都要与实践相结合D.目的是实现兼爱天下的社会理想
单项选择题孔子主张“不愤不启,不悱不发”,其中“发”的意思是()
A.心求通而未得之意B.口欲言而未能之貌C.开其意D.达其辞
单项选择题墨子在教育作用上主张“素丝说”,这一思想相较于孔子的人性论,在社会意义方面的进步之处在于()
A.肯定了教育对个人的作用B.肯定了教育对社会的作用C.认为人的品性影响了教育的作用D.认为教育影响了人的品性的形成
单项选择题《论语·子路》记载:“子适卫,冉有仆。”子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉? 曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”这里说的“教”,主要指()
A.生活技能教育B.政治伦理教育C.科学技术教育D.思维论辩教育