填空题梁巘,曾任湖北巴东知县,擅书法,与钱塘()、会稽()有“三梁”之称。
填空题王文治的书法秀逸天成,与刘墉形成鲜明对照,清人梁绍壬评“刘石庵相国专讲魄力,王梦楼太守专取风神”时有“()”、“()”之誉。
填空题梁同书的书法在乾隆年间与()、()、()并称四大家。
填空题()书法以行书见长,静穆雄浑,康有为认为“近世行草书作浑厚一路,未有能出石庵之范围者”,徐珂在《清稗类钞》中也说:“论者譬之以黄钟大吕之音、清庙明堂之器,推为一代书家之冠。”其作品给我们留下了一个地道帖派风范的印象。
填空题郑燮十分注重个人风格的形成,将隶、楷、行、草杂糅一体,自谓“()”,这是典型的以碑破帖。他那乱石铺街的章法受()影响,并将它发展到极至。
填空题金农的书法思想集中体现了前碑派的变法思想,可概括为三点:首先,表现为()的特征。金农在董、赵书风盛行的康乾年间,是最早公开离经叛道的书家。其次,表现为()指向的特征。再次,表现为创造()的特征。他的变革着重深入到笔法的变革上,他开掘古代书法中的()笔法,吸取飞白用笔中的(),并创造性地以()作书。金农书法变法的三个特征是相互并联、层层递进的。汉代以后还没有一位书家以隶书为基础,生发出如此广阔的创作空间,因此金农成为书法史上由帖学向碑学转换的关键人物。
填空题金农的书法分为三期:早期,从青年时代到50岁前,行草、隶书均成熟,写经体在47岁时已出现,他以()作行草,是清代第一人;中期,从50以后到70岁,他的()、写经体楷书和隶楷成熟,此期是金农书法变革的高潮期;晚期,70岁以后,他自谓始创“()”,此期为金农衰年变法期。
填空题前碑派中,尤以()的书法实践最具典型价值,()样式的出现,为清代师碑的书家树立了一个比郑簠更具说服力的典型。
填空题前碑派的发生和发展跨越清代前、中期,以清代前期的()为先驱,()、()等书家均是前碑派的重要组成人员,他们一脉相承,不可分割。如果说傅山“()”的思想已开碑学理论之先的话,()则已从实践上开师碑风气之先。
填空题程邃在篆刻艺术上开()一派,影响极大,书法以隶书见长,作品很有个性,人称“()”。
填空题郑簠以隶书名世,朱彝尊称其“(),()”。其隶书在书法史上具有重要的历史价值。一是他是清代第一位纯以()成名的书家,即他是一位靠师碑成功的书家,这一模式对当时许多书家具有新鲜感。二是他一改前人以师蔡邕、钟繇、梁鹄等名家碑为目标,而转向其他汉碑。三是他的用笔在质感上更接近篆法。
填空题()可谓是清代前期崇董书风的代表人物,()是清代崇董书风形成过程中的关键人物,()是崇董书风中的佼佼者,崇董书风中时称“姜汪”的是指()、()。
填空题傅山针对同时代的媚俗书风,曾提出“()”,他说:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排,足以回临池既倒之狂澜矣。”(《霜红龛集》)他的书法观无疑为清代碑学的诞生提供了美学启示。
填空题清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《()》进一步扬碑抑帖,对碑学理论进行了完善和发展。
填空题清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。