A.雄辩家要宣传正义，因而一定意义上，德行比才能更重要B.雄辩家必须具备广博的知识C.雄辩家应当具备修辞方面的……

单项选择题以下几个人物，哪一个不是古罗马的教育家（）

A.昆体良
B.西塞罗
C.狄德罗
D.奥古斯丁

单项选择题堂区学校的性质是（）

A.古罗马国立修辞学校
B.基督教教会学校
C.中世纪世俗学校
D.培养演说家的雄辩术学校

单项选择题古罗马加强国家对教育的监督和控制是在哪个时期（）

A.王政时期
B.共和早期
C.共和晚期
D.帝国时期

单项选择题古罗马共和时期的教育主要是，以培养为最高目标。（）

A.家庭教育农民
B.私立教育国家公民
C.国立教育官吏和顺民
D.私立教育演说家

单项选择题以下哪一项是古罗马时期初等学校重要的教学材料（）

A.《十二铜表法》
B.《吠陀经》
C.《荷马史诗》
D.《雄辩术原理》

单项选择题“卢达斯”是古代哪个国家的学校名称（）

A.古印度
B.古希腊
C.古罗马
D.古埃及

单项选择题古罗马王政时期的教育是以（）为主。

A.私立学校教育
B.公立学校教育
C.家庭教育
D.教会教育

单项选择题教育史上第一个对教育进行年龄分期的是，他的这种年龄分期的依据是。（）

A.柏拉图人的发展的自然规律
B.亚里士多德教育适应人的自然发展
C.柏拉图灵魂论
D.亚里士多德灵魂论

单项选择题首次倡导文雅教育的人是（）

A.亚里士多德
B.卢梭
C.苏格拉底
D.昆体良

单项选择题“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（）

A.亚里士多德
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.毕达哥拉斯

单项选择题在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是（）

A.亚里士多德
B.卢梭
C.裴斯泰洛齐
D.柏拉图

单项选择题下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）

A.人的身上有动物性，教育不能违背人的本性
B.人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导
C.发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育
D.灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据

单项选择题古希腊“百科全书式的”学者指的是（）

A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.毕达哥拉斯

单项选择题认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）

A.洛克的“白板说”
B.柏拉图的“回忆说”
C.苏格拉底的“产婆术”
D.昆体良的“雄辩术”

单项选择题15．《法律篇》对《理想国》做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变（）

A.设了一名专管教育的长官
B.新课程中哲学被取消了
C.反对强迫教育
D.提倡兴建学校