A.人的情感、意志B.动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等因素C.幻想、想象、直觉、灵感D.人的理性直观、理性……

多项选择题感性认识和理性认识是辩证统一的关系，割裂这种关系是（）。

A.唯理论的错误
B.经验论的错误
C.庸俗唯物主义的错误
D.工作中经验主义和教条主义的错误

多项选择题19世纪一位作家说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（）。

A.尽信书，则不如无书
B.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
C.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
D.感觉到的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

多项选择题能动反映论的主要内容是（）。

A.认识是主体对客体的反映
B.认识是客体对主体的反映
C.主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
D.主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的

多项选择题恩培多克勒认为，在所有的生物中都有流射物存在，当这些流射物与感官相接触而进入感官时，感觉就产生了。德谟克利特受恩培多克勒“流射说”的影响，提出了“影像说”。他认为，当影像从外面进入时，感觉和思想就产生，相反，若无影像对感官的撞击，就没有什么能够产生。他们的观点（）。

A.把人的认识过程复杂化了
B.是辩证唯物主义的能动反映论
C.把认识的主体看作是生物性的自然存在
D.仅仅从客体来说明认识的形成及其本质

多项选择题如今，随着时代的发展，“躲猫猫”“蜗居族”“钓鱼执法”“被时代”等词不仅在《现代汉语词典》中找不到，而且可能以前在中国老百姓的头脑中是本来没有的概念，现在却成了不少人的“口头禅”。据国家语言文字工作委员会的统计表明，改革开放20年来，我国大约有7000条新的词汇产生。上述材料告诉我们（）。

A.认识是实践的基础，所以需不断地推进认识的发展
B.人们对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程
C.实践决定认识，新词汇的产生源于改革开放的社会实践
D.量的积累达到一定程度，必将引起质的飞跃，从而推进事物的发展

多项选择题现在，越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值，他们纷纷表示“不做单位人，要做社会人”。这种择业观念的变化蕴涵的哲理是（）。

A.认识决定着人的实践
B.量变是质变的必然结果
C.认识随着实践的发展而发展
D.人的观念变化是社会实践的结果

多项选择题认识对实践的指导作用表现在（）。

A.认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动
B.认识可以使主体在实践活动之前，确定符合自身需要以及客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划
C.认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式
D.认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要

多项选择题下列属于人类基本的实践活动的是（）。

A.建设京沪高速铁路
B.欣赏普契尼歌剧
C.打扫人民大学礼堂
D.发射“天宫一号”飞船

多项选择题马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）。

A.唯物论与辩证法的界限
B.辩证反映论与形而上学反映论的界限
C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限
D.能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限

单项选择题马克思主义理论体系博大精深，学习马克思主义的目的不是成为困于书斋、束之高阁的谈论家，而是理论联系实际，用马克思主义指导实践。为此，要正确把握马克思主义的精髓。马克思主义的精髓是（）。

A.辩证唯物主义
B.历史唯物主义
C.实事求是
D.具体问题具体分析

单项选择题列宁说，必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。这句话表明（）。

A.价值评价是一种主观随意性的认识活动
B.价值评价是反映了价值依赖关系的评价
C.实践是检验评价结果的标准
D.价值评价没有客观标准

单项选择题价值评价的认识对象是（）。

A.价值主体的主观需要
B.价值客体的结构和功能
C.主客体之间的价值关系
D.主客体之间的依赖关系

单项选择题在灾难面前，所有的人都感到必须要做点什么，这种必须要做点什么的感觉，表现出人们内心有一种通过行动实现自身价值的愿望。5·12大地震，中国因为在救灾中表现出的人道主义光芒、勇敢与毅力而赢得了世界的尊敬。玉树地震，救灾再次牵动人心，社会各界在4月20日晚中央电视台举办的募捐晚会上募得善款21．75亿元。这表明（）。

A.人的价值通过能力的大小得到表现
B.人的价值通过满足个人需要得到表现
C.人的价值只体现在特定的场合和行为中
D.人的价值在满足自身和他人的需要中得到实现

单项选择题与经济上的价值范畴不同，哲学上的价值范畴揭示的是（）。

A.主体客体之间改造和被改造的关系
B.主体客体之间认识和被认识的关系
C.主体客体之间反映和被反映的关系
D.客体以其属性满足主体需要的关系

单项选择题列宁说，任何真理如果把它说得过火……加以夸大，把它运用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这句话揭示了真理和谬误相伴而生。真理和谬误的根本*区别在于（）。

A.是否符合人们的利益和愿望
B.是否经得住思想的批判
C.是否与客观实际相符合
D.是否为大多数人所接受