A.推广儒家礼仪B.实现儒学生活化C.重塑儒家伦理规范D.巩固儒学主导地位朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章……

单项选择题朱熹曾说：“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰、山川草木、人物禽兽，此皆形而下之器也。然这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。”这表明朱熹的思想（）

A.具有唯物主义色彩
B.实现了儒学的思辨化
C.体现了经世致用思想
D.包含一定的科学因素

单项选择题陆九渊指出：“天生民而立之君，使司牧之，张官置吏，所以为民也。”“民为贵，社稷次之，君为轻”“民为邦本，得乎丘民为天子，此大义正理也。”这些思想主张（）

A.是孟子“民贵君轻”的继承发展
B.是“心即理”主张的具体体现
C.使儒学开始适应政治统治需要
D.已有初步反封建民主思想取向

单项选择题北宋著名思想家张载（因定居陕西眉县横渠镇而被称为“横渠先生”）说：“（人应该）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句名言一直为人们传颂，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。“横渠四句”旨在说明（）

A.人应有责任感和使命感
B.心学的内容和地位作用
C.圣贤对社会进步的贡献
D.读书求学应该谦虚谨慎

单项选择题宋人的宫廷画作《折槛图》描绘了西汉成帝时，一名臣子因纠举宰相触怒皇帝，成帝下令将他处死，这名臣子紧抓住殿槛不放，以至槛折，后来在大臣的力保下，这名臣子不仅保住了性命，而且成帝下令将股槛保持原状，籍以表彰忠臣。宋人作此画意在彰显（）

A.士大夫以天下为己任的精神
B.皇帝与士大夫的共生关系
C.士大夫振衰起弊的政治抱负
D.宋代统治者对文臣的重视

单项选择题王阳明说：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善然却未曾行，便不去禁止。……发动处有不善就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，如此则人欲日消，天理日明。”据此判断王阳明（）

A.认为人性本善
B.认为“天理”是指人心中的“善念”
C.主张“知行合一”
D.否定程朱理学之“存天理、灭人欲

单项选择题朱认为人性固然重要，但情为“未发”把提自己的本性还需从“已发”处用力。“性无不善，但情迁于物，心所发为情，或有不善。”由此可知，朱熹认为人性（）

A.本善习远
B.本质是善
C.无善无恶
D.有善有恶

单项选择题朱熹认为“理是条理，有文路子。至所以然，乃理也。……本只是一太极，而万物各有禀受，各自各全具一太极耳”。据此可知，朱熹认为“理”（）

A.是普遍规律普遍法则
B.是本心和良知
C.是万物本源是主观的
D.主要是三纲五常

单项选择题北宋时期，科举考试命题时“并不以儒书为限，多杂出于老庄之书”，出现了“先儒传注一切废不用”的情况；对于考生的答案，在形式或内容上不做严格规定和限制。这表明北宋时期（）

A.佛道思想开始传播
B.儒学逐步失去正统地位
C.科举考试更加规范
D.统治者文化政策较宽明

单项选择题孔子提出“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”；孟子“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”；董仲舒提出“人副天数”、“天人感应”、“屈民而伸君，屈君而伸天”。张载提出“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体。天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”材料分析有误的是（）

A.天人合一是儒家文化的根基
B.儒家强调人与自然对立统一
C.儒家思想具有承前启后特征
D.“天”具有意志性和权威性

单项选择题下表为不同史籍关于宋代婚俗的记载 据此表能够被认定为历史事实的是宋代（）

A.商品经济发展影响婚俗
B.重农抑商政策瓦解
C.富绅渴望进入上层社会
D.程朱理学受到冲击

单项选择题据学者考订，宋代商人及其子嗣可通过与权贵联姻的方式取得政治地位，宋人婚姻论财风气十分普遍，甚至出现“自五季（代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这说明，宋代（）

A.传统婚姻观念受到冲击
B.婚姻买卖现象较为普遍
C.婚姻习俗重视物质利益
D.财富多寡决定家庭成败

单项选择题两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳（福建）四大中心。据史书记载，形成了“以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳。”“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间，建阳书林擅天下之富”的局面。据此可知（）

A.毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展
B.印刷业的格局反映了经济重心的南移
C.四川制版技术精良导致了交子的出现
D.宋代印刷业发展推动了程朱理学兴起

单项选择题宋人重视体育，也喜欢体育。据史书记载，当时从皇帝到士兵，在军队中掀起了一项马球运动潮流，这就是“击鞠”运动。这反映出（）

A.宋代重文轻武的状况已经改变
B.击鞠运动有广泛的群众基础
C.当时军队阳刚与力量受到推崇
D.以兵立国是宋代的基本国策

单项选择题宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。这一现象出现的重要原因是（）

A.社会流动性的加强
B.新兴市民阶层的崛起
C.宗法制的重新建立
D.士大夫义利观的转变

单项选择题昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（）

A.陆王心学广泛传播
B.吸收了京剧的戏曲元素
C.社会等级观念弱化
D.符合士大夫的文化品味