明代冯梦龙的话本（）有了完整的故事和细节，而且具备了后来的白蛇传说的基本情节。

填空题东汉应劭的《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。相传七日鹊首（），因为梁以渡织女故也。”这里明确记述了喜鹊搭桥、七夕相会的情节。

填空题传说往往寄寓着民众的世界观、道德观、社会理想等，在传播中以“可信”的讲述方式和传奇性的情节对一代代的民众起着观念培育和（）的作用。

填空题传说的（）内容主要有两种：一种是夸张性内容，一种是超现实幻想性内容。

填空题传说的（）主要指一种表述的方式和情境，讲者煞有介事，听者姑妄听之，这就是传说的传播情境。

填空题情节的（）是传说的一个显著而重要的特征。

填空题历史是实录直书，事实不能随意变动，而传说主要是（）的故事，情节构成的随意性较大，可以随时调整或改动。

填空题据人类学者研究，人类社会的婚姻史一般经过三个大的阶段：群婚制——对偶婚制——专偶婚制。兄妹婚属于群婚制阶段的（）。

填空题结构学派的代表人物是法国的列维-斯特劳斯，他创造性的把语言学领域的（）思想和方法借用于人类文化和神话的研究，取得了显著成就，并有较大影响。

填空题功能学派的代表人物是英国的（），他的理论注重客观社会因素对神话的影响，倡导通过扎实的田野调查收集第一手资料来进行实证研究的方法，有较强的科学性。

填空题加拿大文艺理论家弗莱认为， 神话是一种（）， 神话原型在后世各类文学作品中反复出现， 成为一种文学传统。

填空题泰勒在（）一书中，阐发了“万物有灵观”的基本原理，并创造性地使用了“文化遗留物”研究法。

填空题出生于德国，25岁定居英国的语言学家马科斯·缪勒是“语言疾病说”的创立者。他在其代表作《比较神话学》中提出（）的著名论断。

填空题有一些学者既是语言学家又是民俗学家，他们以语言为线索或者以语言学方法来研究神话，形成语言学派。代表人物是（）。

填空题历史学派的代表人物是古希腊学者攸痕麦拉斯，他将神话历史化，认为神话实际上是（）。

填空题隐喻学派的代表人物是古希腊哲学家色诺芬，他认为神话是（），是古代智者为寄寓、隐喻某种道理、深意而编造的故事。