快乐是生活的根本，一个人内心的快乐与否，才是判断他的人生是否幸福的标志。而通常的情况是，我们一直在背负着生活的重担，当我们有孩子时，就把这种重担继续寄托在他们的身上。适当的担负会给人前进的动力，会激起他内心的执著，但是也不能将之称为自己内心的一个庞大的负担，否则生命就失去了轻盈自由的美好，多出的都是为生活所累的感触。
这段文字意在说明( )。

单项选择题不同种系的动物对各种反应和偶然事件的学习在难易程度上存在着明显的差异。这些差异许多是由于有机体遗传上所具有的不同水平的感觉运动和皮层结构决定的。生理遗传决定了它们不能学习那些超过它们身体能力的各种行为，而且有机体所具有的神经系统在很大程度上限制了信息的中枢加工和完成行为的中枢组织。 这段文字主要说明了( )。

单项选择题社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的；1789年资产者阶级的公平观要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。 这段文字说明( )。

单项选择题在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中，经济学理论必须更丽对现实，经济政策也必须以理论逻辑为依归。但是，这种理论与现实的结合应该靠学科疆域的拓展和理论的进步，靠科学的学科分工和职业定位，而不是靠个人的能力或者角色转变。对这段文字理解不正确的是( )。

单项选择题“全球化”是一种非线性的、辩证的过程，在这一过程中，全球的与地方的不再是作为文化的两极而存在，而是作为并联在一起的、相互关联的原则而存在。这些过程不仅仅包括跨边界的相互联系，而且还要将内在于民族国家社会的社会与政治属性加以转化。这就是我所界定的“世界化”。 这段文字表达的主要观点是( )。

单项选择题《最后的通用语言》的作者奥斯特勒向读者讲述了世界主要语言______的命运。事实说明每种语言的“唯我独尊”到最后均是______。波斯语差不多花了1000年才确立通用语的地位，但在短短的16年里就沦为了寻常语言。如果现在我们______英语至高无上的地位会永远持续下去，就是犯了“失忆症”与“典型的想象力缺乏症”。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

单项选择题新闻报道要全方位、多层次地对新闻事件予以披露，但新闻事件中的个人和单位拥有法律所赋予的保护自己的名誉不被歪曲、贬低的权利，一旦新闻报道触及到这项权利，权利的拥有者就会像被蜇了一样跳出来，大喊自己的权利被侵犯，要求对方如期更正、消除影响、赔偿损失。而媒体，特别是一些有新闻理想的媒体，则坚持自己是在行使正当的舆论监督权。双方僵持不下，最后只能法庭上见。 这段文字的中心意思是( )。

单项选择题欧美在之前已经形成了独特的甚至被大众认可的精英文化，而且在很长一段时间这种精英文化确实起到了引领国家前进方向的作用；随着时间的推移，普通人在整个社会上的重要性上升，精英文化不断地向代表着普通人的大众文化让渡着话语权。但这并不代表精英文化的消失，也并非意味着欧美社会大众文化可以肆意嘲笑、讥讽精英文化。应该说欧美的精英文化与大众文化是在尊重彼此的前提下共存共荣，从而使得欧美社会处于一种有序多元的处境。 这段文字主要谈论的是( )。

单项选择题社会冲突扮演了一个激发器的角色，它激发了新规范、规则和制度的建立，从而充当了促使敌对双方社会化的代理人。此外，冲突重新肯定了潜伏着的规范，从而强化了对社会生活的参与。作为规范改进和形成的激发器，冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能。但是，社会冲突是否有利于内部适应，取决于是在什么样的问题上发生冲突，以及冲突发生的社会结构。 这段文字主要说明( )。

单项选择题赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢 对这段文字理解错误的一项是( )。

单项选择题不用任何抵押，穷人也能贷款；没有一点利息，乞丐也能借钱。这就是穆罕默德·尤努斯目前倡导的小额信贷项目。众所周知，在现有的金融体系中，贷款需要抵押担保已经成为近似永恒的惯例。然而，尤努斯怀揣着“银行要到穷人中间去”、“所有穷人都值得信任”这样的理念对借贷进行了彻底颠覆。在我国各大银行越来越注重与国际接轨的今天，孟加拉乡村银行所尊崇的价值理念，更显得弥足珍贵。 根据这段文字，可以看出作者的意图是( )。