《最后的通用语言》的作者奥斯特勒向读者讲述了世界主要语言______的命运。事实说明每种语言的“唯我独尊”到最后均是______。波斯语差不多花了1000年才确立通用语的地位，但在短短的16年里就沦为了寻常语言。如果现在我们______英语至高无上的地位会永远持续下去，就是犯了“失忆症”与“典型的想象力缺乏症”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

单项选择题新闻报道要全方位、多层次地对新闻事件予以披露，但新闻事件中的个人和单位拥有法律所赋予的保护自己的名誉不被歪曲、贬低的权利，一旦新闻报道触及到这项权利，权利的拥有者就会像被蜇了一样跳出来，大喊自己的权利被侵犯，要求对方如期更正、消除影响、赔偿损失。而媒体，特别是一些有新闻理想的媒体，则坚持自己是在行使正当的舆论监督权。双方僵持不下，最后只能法庭上见。 这段文字的中心意思是( )。

单项选择题欧美在之前已经形成了独特的甚至被大众认可的精英文化，而且在很长一段时间这种精英文化确实起到了引领国家前进方向的作用；随着时间的推移，普通人在整个社会上的重要性上升，精英文化不断地向代表着普通人的大众文化让渡着话语权。但这并不代表精英文化的消失，也并非意味着欧美社会大众文化可以肆意嘲笑、讥讽精英文化。应该说欧美的精英文化与大众文化是在尊重彼此的前提下共存共荣，从而使得欧美社会处于一种有序多元的处境。 这段文字主要谈论的是( )。

单项选择题社会冲突扮演了一个激发器的角色，它激发了新规范、规则和制度的建立，从而充当了促使敌对双方社会化的代理人。此外，冲突重新肯定了潜伏着的规范，从而强化了对社会生活的参与。作为规范改进和形成的激发器，冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能。但是，社会冲突是否有利于内部适应，取决于是在什么样的问题上发生冲突，以及冲突发生的社会结构。 这段文字主要说明( )。

单项选择题赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢 对这段文字理解错误的一项是( )。

单项选择题不用任何抵押，穷人也能贷款；没有一点利息，乞丐也能借钱。这就是穆罕默德·尤努斯目前倡导的小额信贷项目。众所周知，在现有的金融体系中，贷款需要抵押担保已经成为近似永恒的惯例。然而，尤努斯怀揣着“银行要到穷人中间去”、“所有穷人都值得信任”这样的理念对借贷进行了彻底颠覆。在我国各大银行越来越注重与国际接轨的今天，孟加拉乡村银行所尊崇的价值理念，更显得弥足珍贵。 根据这段文字，可以看出作者的意图是( )。

单项选择题人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。 这段文字表达的主要意思是( )。

单项选择题对一个作家来说，他无须为了获得诺贝尔奖而表演自己的姿态，也无须因为没有获得诺贝尔奖而诅咒评奖的不公。他按照自己相信的去写，按自己觉得好的方式去写，这就够不错了。人们无须为了中国文学得奖不得奖而特别着急，米兰·昆德拉和哈维尔没有获得诺贝尔文学奖，但他们确实拥有精神的坚持，也足以成为捷克文学的骄傲。无论个人的精神还是民族的精神，诺贝尔文学奖可以立起标杆，但也不是唯一的标杆。 这段话的意思是在强调( )。

单项选择题繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在，正因为如此，人类不会因为风险的存在而放弃对繁荣的追求，也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。_______，人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。 填入划横线部分最恰当的一句是( )。

单项选择题下列句子的排列顺序，正确的一项是( )。 ①受荒漠化危害，我国每年粮食减产30多亿公斤 ②建国以来，全国共有66.7万公顷耕地变为沙地 ③近些年来，我国一些地方乱垦滥挖、毁林毁草开荒，超载放牧，过度樵采等不合理的行为 有增无减，使荒漠化程度日益加剧 ④每年因此少养羊5000多万只 ⑤也是地球上的所有居民面临的十大全球性生态环境问题之一 ⑥土地荒漠化不仅仅是我国的问题 ⑦有235.3万公顷草地变为沙漠，全国退化草地达1.05亿公顷

单项选择题下列说法中错误的是( )。