孔子在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。这表明（）

单项选择题维持人伦关系是“礼”的重要功能之一，孔子云：“君使臣以义，臣事君以忠”，孟子云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这说明“礼”（）​

A.以“尊君”为核心
B.蕴涵有一定的人文精神
C.强调“君”的责任
D.鼓励臣民反抗暴君统治

单项选择题《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是（）

A.诸子“百家争鸣”
B.始皇帝焚书坑儒
C.汉武帝独尊儒术
D.司马迁撰《史记》

单项选择题明末清初，一批学者猛烈抨击心学，如王夫之指出心学是佛教禅宗的虚无论，王守仁的“知行合一”论是“以知为行”，实际上就是禅宗的“悟”。这反映了（）

A.佛学与心学已融为一体
B.心学已经不适应统治需要
C.士人对理学学术的反思
D.实学思潮从根本上否定了儒学

单项选择题宋元明时期，浙江金华浦江县的郑氏家族影响巨大。在《宋史》《元史》《明史》中都以“孝友”或“孝义”的名义为其列传，明建文帝御书“孝义家”三字赐之。元末农民军进入浦江县，都相互告诫不得侵犯郑氏家族。这表明（）

A.社会伦理价值取向趋于一致
B.农村社会关系趋于和睦稳定
C.下层人民斗争手段趋向理性
D.社会秩序依赖世家大族维持

单项选择题唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施到为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期（）

A.“四书”“五经”逐渐被冷落
B.传统孝道受到重视
C.儒家思想开始法制化
D.统治政策开明开放