王夫之《张子正蒙注•动物篇》：“或始同而终异，或始异而终同，比类相观，乃知此物所以成彼物之利。”认为宇宙间事物存在并非孤立，“凡物，非相类则相反”，须用类比的方法才能分清事物的异同，发挥它们的作用。“惟于天下之物知之明，而后之，离之，消之，长之，乃成吾用。”是对张载“物无孤立之理”的发展。
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