“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

多项选择题“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A.此句大致意思是：君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和之中发育生长。
B.喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候，心是安静无所偏倚的，称之为中；假如情绪之发生都能合乎节度，没有过与不及则称之为和。
C.此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D.此句所说的“中”，是稳定天下之本；“和”，是为人处世之道。

多项选择题“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A.此句大致意思是：“与有德之人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥可和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是激励人心的话语。”
B.此句中“俨然”：指恭敬庄重的样子，指行止外貌庄重自持。
C.此句主要意思是：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。”
D.此句是说君子善变。

多项选择题“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A.此句大致意思是：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
B.此句中“止”：指“所当止之地”，即心灵归宿。
C.此句主要意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。
D.此句中的“静”，指内心安宁，不妄动。

多项选择题“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A.此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。
B.此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
C.此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。
D.此句出自《老子》。

多项选择题“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A.此句意思是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不会去享有它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱掉它。”
B.此句意思是：“君子如果离开了仁德，又怎么能叫做君子呢？君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。”
C.此句中“颠沛”：指困顿挫折。
D.此句出自《论语》。