在孔子看来，从政的人如果真正能以“德”治国，就犹如北极星受众星拱卫一样，将得到人民的拥护这说明孔子（）

单项选择题董仲舒在《春秋繁露》中写道：“唯天之施而施其时，法天之命而循诸人，法天之数以起事，治天之道而出法。”据材料判断，董仲舒意在（）

A.宣扬君权神授
B.解释天人感应
C.劝君主行仁政
D.强调教化民众

单项选择题1923年清华大学公开征集校歌，王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神，体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”“无问西东”主要体现了（）

A.开放包容的文化精神
B.救亡图存的时代呼声
C.古今贯通的治学理念
D.经世致用的治学精神

单项选择题文学作品是研究历史的重要史料之一。汉乐府《孔雀东南飞》中的“十三能织素”“鸡鸣入机织”“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”“红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳”等能够说明当时（）

A.妇女的社会地位低下
B.官吏生活比较腐败
C.家庭手工业占主导地位
D.丝织业比较发达

单项选择题下图为汉武帝初年和汉宣帝末年法家或法吏与儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿总数比重的变化情况示意图。此图可用于研究汉代（）

A.非儒家各学派的消亡
B.察举制度的日益完善
C.国家教育体系的健全
D.社会主流文化的转型

单项选择题有学者指出，汉武帝时代实行了史称“罢黜百家，表章《六经》”“推明孔氏，抑黜百家”的重大文化变革，坚持“教，政之本也；狱，政之末也”。汉武帝的举措（）

A.有助于大一统理念的形成
B.是对传统思想的有机整合
C.使儒学形成了完整的体系
D.使儒学发展成为政治学说

单项选择题汉元狩四年（公元前119年），由东郭咸阳和孔仅出面，通过大农令奏请政府实行盐铁官营政策。汉武帝派东郭咸阳和孔仅乘车巡行天下，宣布盐铁官营法令，设置盐铁官营机构，在全国范围内推行盐铁官营政策。这一政策的推行表明当时（）

A.经济手段是巩固集权的最主要方式
B.广大民众的经济负担有所减轻
C.中央政府的经济控制能力日益增强
D.地方割据的物质基础已被消除

单项选择题汉代经学的政治化是儒学话语在我国历史上的第一次转向，即作为先秦诸子之学的孔子“私言”向汉帝国“官学”的转换。这一次转向（）

A.适应了统治者加强思想控制巩固国家统一的需要
B.否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主义理想
C.体现了恢复重建西周分封制及其人伦关系的要求
D.展开了对天命、心性等形而上问题广泛深入的研讨

单项选择题从战国时代开始，汉字出现了分场合使用的不同书体。一种是祭祀用书体，笔画比较繁琐；另一种是文书行政用的书体，笔画比较简略。据此可知，秦朝所统一的文字是（）

A.作为中央集权管理手段的文书行政书体
B.作为大一统国家象征符号的祭祀用书体
C.反映皇帝好大喜功而用笔画繁琐的篆书
D.基于方便推广考虑选择笔画简略的隶书

单项选择题“亲亲得相首匿”是西汉时期确立的刑罚适用原则，即在直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，官府不予追究。这一现象表明当时（）

A.儒家纲常名教渗入法律
B.血缘亲情关系逐渐淡化
C.社会逐步走向和谐稳定
D.法律与儒家伦理存在冲突

单项选择题顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（）

A.培养人才，经世致用
B.弘扬道德，规范言行
C.富足百姓，移风易俗
D.教化民众，静心明志