西汉前期嫁过五次的女子不厌再嫁，寡妇的尊长也不劝其守节，到了西汉中后期“从一而终”的观念才开始内化心中。导致这种情况出现的主要原因是（）

单项选择题清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，在这里不许其他学派分沾。但读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（）

A.推行独尊一统的文化政策
B.中央的权威遭到严重挑战
C.包容诸子百家的学术思想
D.百家争鸣具有强大生命力

单项选择题汉代统治者在选择政治指导思想的过程中，把忠孝之道奉为至德要道，用于规范人们的观念和制约人们行为选择的政治伦理准则，对于汉代统治者来说，忠孝之道是维护汉代家天下的“大经大法”，具有其他“治道”所没有的特殊功效。汉代以忠孝治天下（）

A.推动了儒学的政治化进程
B.带动了民间积极向学的风气
C.遏制了思想界的活跃局面
D.是对先秦民本思想的实践

单项选择题先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了（）

A.民贵君轻的主张
B.追求精神自由的倾向
C.克己复礼的思想
D.讲求实际功利的精神

单项选择题孔子曰：“奢则不孙（孙：同逊，恭顺），俭则固（固：简陋、鄙陋）。与其不孙也，宁固。”孔子这一言论的主要背景是（）

A.小农经济趋于鼎盛
B.礼乐制度走向瓦解
C.儒家学说成为正统
D.节俭恭顺蔚然成风

单项选择题余英时在《士与中国文化》一书中指出：“士”在中国史上形成了一个源远流长的传统。这主要是在强调这一文化传统的（）

A.本土性
B.多样性
C.凝聚性
D.连续性

单项选择题胡适说：“民间的小儿女，村夫农妇，痴男怨女……都是文学上的新形式与新风格的创造者，这是文学史的通例。”下列作品最符合这一“通例”的是（）

A.《国风》
B.《离骚》
C.《红楼梦》
D.《狂人日记》

单项选择题孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟（）

A.儒学核心思想并不完全统一
B.政治理想不符合时代要求
C.仁政成为当代的核心价值观
D.传统文化核心理念尚未形成

单项选择题《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是（）

A.人本主义
B.积极入世
C.重道轻器
D.经世致用

单项选择题战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是（）

A.克己复礼
B.礼法兼用
C.民贵君轻
D.选贤举能

单项选择题《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（）

A.兼爱尚贤
B.主权在民
C.以民为本
D.道法自然