清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，在这里不许其他学派分沾。但读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（）

单项选择题汉代统治者在选择政治指导思想的过程中，把忠孝之道奉为至德要道，用于规范人们的观念和制约人们行为选择的政治伦理准则，对于汉代统治者来说，忠孝之道是维护汉代家天下的“大经大法”，具有其他“治道”所没有的特殊功效。汉代以忠孝治天下（）

A.推动了儒学的政治化进程
B.带动了民间积极向学的风气
C.遏制了思想界的活跃局面
D.是对先秦民本思想的实践

单项选择题先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了（）

A.民贵君轻的主张
B.追求精神自由的倾向
C.克己复礼的思想
D.讲求实际功利的精神

单项选择题孔子曰：“奢则不孙（孙：同逊，恭顺），俭则固（固：简陋、鄙陋）。与其不孙也，宁固。”孔子这一言论的主要背景是（）

A.小农经济趋于鼎盛
B.礼乐制度走向瓦解
C.儒家学说成为正统
D.节俭恭顺蔚然成风

单项选择题余英时在《士与中国文化》一书中指出：“士”在中国史上形成了一个源远流长的传统。这主要是在强调这一文化传统的（）

A.本土性
B.多样性
C.凝聚性
D.连续性

单项选择题胡适说：“民间的小儿女，村夫农妇，痴男怨女……都是文学上的新形式与新风格的创造者，这是文学史的通例。”下列作品最符合这一“通例”的是（）

A.《国风》
B.《离骚》
C.《红楼梦》
D.《狂人日记》