古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（）

单项选择题古巴比伦国王为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它”是（）

A.《查士丁尼法典》
B.《汉谟拉比法典》
C.《拿破仑法典》
D.1787年美国宪法

单项选择题对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为：借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是（）

A.新文化运动和五四运动
B.宗教改革和启蒙运动
C.洋务运动和国民大革命
D.戊戌变法和文艺复兴

单项选择题启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。下列主张或者作品无法体现“理性”精神的有（）

A.《十日谈》
B.社会契约和分权制衡
C.《自然哲学的数学原理》
D.人身自由和思想自由

单项选择题《欧洲文艺复兴史》在评述人文主义运动时称，“教会之守旧，人文派之复古……古代艺术之爱好者，甚至为教皇所奖励保护，由此可见新旧冲突非表面而为内心的也”。这里教会与人文派的内在冲突是指（）

A.“因行称义”还是“因信称义”
B.遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮
C.坚持神权至上还是人性至上
D.王权高于教权还是教权高于王权

单项选择题古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是（）

A.促进了古代雅典艺术的发展与繁荣
B.指出教育能够使人认识自己的美德
C.提倡理性，认为艺术影响人的理性
D.通过复兴文化，开始冲破教会束缚