据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认中华民国，直到民国二十六年（1937年）才承认自己是中华民国公民。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是（）。

单项选择题为纪念某次会议，朱德元帅曾赋诗一首：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬。”该会议标志着（）。

A.中国共产党有了自己的指导思想
B.中国共产党由幼稚走向成熟
C.中华人民共和国的成立
D.新民主主义革命取得胜利

单项选择题《泰晤士报》记者莫里循在辛亥革命爆发后给报社的电文中使用了“革命”一词。而《泰晤士报》新闻部主任达．狄．布拉姆则指出，革命只适合成功的叛乱，只能在叛乱已经成功之后使用。除非并知道清政府已经被推翻，不论起义的形势如何严重，不能将起义说成是革命。《泰晤士报》在13日刊登武昌首义时最终使用的标题是“起义”。这表明此时的《泰晤士报》（）。

A.支持中国革命
B.反对中国革命
C.舆论导向谨慎
D.认清了起义前景

单项选择题1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料（）。

A .肯定了五四运动所体现的爱国主义和民族主义
B.全面揭示了五四运动发生的历史原因
C.准确分析了抗日战争后中国的政局形势
D.体现了国民党实现国共合作的政治愿望

单项选择题对近代某位历史人物，著名作家高阳有诗评曰：“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”其评论的是（）。

A.李鸿章
B.曾国藩
C.张之洞
D.袁世凯

单项选择题马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）。

A.洞察中国人的劣根性
B.不了解中国情况
C.认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导
D.准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军