《泰晤士报》记者莫里循在辛亥革命爆发后给报社的电文中使用了“革命”一词。而《泰晤士报》新闻部主任达．狄．布拉姆则指出，革命只适合成功的叛乱，只能在叛乱已经成功之后使用。除非并知道清政府已经被推翻，不论起义的形势如何严重，不能将起义说成是革命。《泰晤士报》在13日刊登武昌首义时最终使用的标题是“起义”。这表明此时的《泰晤士报》（）。

单项选择题1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料（）。

A .肯定了五四运动所体现的爱国主义和民族主义
B.全面揭示了五四运动发生的历史原因
C.准确分析了抗日战争后中国的政局形势
D.体现了国民党实现国共合作的政治愿望

单项选择题对近代某位历史人物，著名作家高阳有诗评曰：“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”其评论的是（）。

A.李鸿章
B.曾国藩
C.张之洞
D.袁世凯

单项选择题马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）。

A.洞察中国人的劣根性
B.不了解中国情况
C.认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导
D.准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军

单项选择题鲁迅在《从孩子的照相说起》中曾说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。”上述情形最可能出现于（）。

A.戊戌变法时期
B.义和团运动时期
C.辛亥革命时期
D.五四运动时期

单项选择题洪秀全定都天京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》（《圣经旧约》）、《新遗诏圣书》（《圣经新约》）、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他（）。

A.彻底排斥中国的传统文化
B.赞赏西方的宗教和政治制度
C.未能摆脱皇权思想的影响
D.在全中国范围内推行愚民政策