B1型题 以简略的词语表示所指事物的全称，叫作（）

单项选择题《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）

A.词语同形
B.同义复用
C.类义复用
D.反义复用
E.复词偏义

单项选择题《扁鹊仓公列传》“生子不生男，缓急无可使者”中“缓急”的用法属于（）

A.词语同形
B.同义复用
C.类义复用
D.反义复用
E.复词偏义

单项选择题“夫伤寒、温暑，其类虽殊，其所受之原则不殊也”（王履《张仲景伤寒立方考》）句中“原则”二字与今语的关系属于（）

A.词语同形
B.同义复用
C.类义复用
D.反义复用
E.复词偏义

单项选择题由词的本义向不同方向直接引申，这种引申方式称作（）

A.转移
B.假借
C.缩小
D.辐射式
E.链条式

单项选择题由词的本义向一个方向辗转引申，这种引申方式称作（）

A.转移
B.假借
C.缩小
D.辐射式
E.链条式

单项选择题“走”的古义是奔跑，今义为“徐行”，这种词义变化叫作（）

A.转移
B.假借
C.缩小
D.辐射式
E.链条式

单项选择题《素问·调经论》：“人有精、气、津、液……三百六十五节”中“节”使用的是（）

A.本义
B.引申义
C.具体义
D.抽象义
E.特殊义

单项选择题《素问·藏气法时论》：“五畜为益，五菜为充”中“菜”的意义是（）

A.本义
B.引申义
C.具体义
D.抽象义
E.特殊义

单项选择题“古有针砭，九法搜玄，道超凡矣”（《类经·序》）中“道”使用的是（）

A.本义
B.引申义
C.具体义
D.抽象义
E.特殊义

单项选择题对于象形、指事、会意三种造字方法，现代文字学者多主张将它们统归为（）

A.原生字
B.表意字
C.俗字
D.后起形声字
E.形声字