不同视域的（）导致对话的必要，对自身界限的跨越而向对方开放，从而扩大自己的视域，使之与其他视域相交融，这就是“视域融合”。

单项选择题阅读对话教学中适用的主体理论是（）。

A.单主体理论
B.双主体理论
C.多主体理论
D.主体间性理论

单项选择题普通高中语文课程标准：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”文艺学也正在经历着从社会文艺学、审美的文艺学到文化文艺学的转变，这些都昭示着语文教学设计应重视（）关照。

A.文化
B.文学
C.语言
D.社会

多项选择题柳宗元的《黔之驴》在创作中化用了（）中的故事。

A.《梨俱吠陀》
B.《佛本生经》
C.《五卷书》
D.《罗摩衍那》

多项选择题美国意象派诗人庞德的《在一个地铁车站》受到了（）的影响。

A.日本古诗
B.日本俳句
C.中国古诗
D.汉俳

单项选择题“《漫游者的夜歌》与《江雪》比较”，属于（）研究。

A.影响
B.阐发
C.平行
D.跨学科

单项选择题“哈奴曼与孙悟空”，属于（）研究。

A.影响
B.阐发
C.平行
D.跨学科

单项选择题“《阿甘正传》的白描艺术”，属于（）研究。

A.影响
B.阐发
C.平行
D.跨学科

单项选择题狄尔泰认为：一部作品即是一个整体，要通过个别的词和词的组成来理解，可是这些词的充分理解，又需要有对整体的理解作前提。整体须通过局部来了解，局部须在整体联系中才能了解。这就形成了“（）”。

A.整体阐释
B.闭合阐释
C.循环阐释
D.阐释的循环

单项选择题阐发研究和阐释学的不同点：阐释学认为对事物的理解不是用空白的头脑去被动地接受，而是以头脑里预先准备好的思想内容为基础，用活动的意识去参与。人们头脑里的这种“先结构”，在阐发研究那里变成了（）。

A.某种理论模式
B.某种文化模式
C.某种方法论
D.某种阐释模型

单项选择题汉代佛经译者往往需借“外书”，即中国道家和儒家学说中哲理上的名词术语，来附和“内学”，即佛教教义中类似和等同的概念。这种被称之为“（）”的方法，尽管有牵强附会之嫌，但依稀可辨阐发研究的雏形。

A.格致
B.格式
C.格律
D.格义