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问答题 何为“范式”？
多项选择题 学校教育实施指导文化适应应做到（）。
多项选择题 人的生成具有（）的特征。
多项选择题 文化的普遍特征表现在（）。
多项选择题 人类社会文化适应性的功能体现在（）。
多项选择题 以下属于中华民族在参与自然中形成的文化产物的是（）。
单项选择题 教育人类学研究的首要问题是（）
多项选择题 教育的本质特征表现在（）
单项选择题 （）是确定课堂人种志研究对象的最主要因素。
多项选择题 教育人类学的教育决策功能有（）。
多项选择题 教育人种志的核心概念是（）。
多项选择题 文化视野中的教育功能表现在（）。
多项选择题 影响教育的文化因素有（）。
单项选择题 教育人类学认为人之所以成为人，主要在于人的遗传具有的（）。
单项选择题 表演可以理解为一系列（）的组合。
单项选择题 从文化学的观点出发，可以将图像分为三种不同的类型，包括作为巫...
单项选择题 游戏主要通过提高（）来发展儿童的智力。
单项选择题 下列哪个仪式不属于反抗斗争的仪式（）。
单项选择题 动作语比我们所使用的口头的和文字的语言要（）得多。
单项选择题 基于生命存在前提的、在生命活动过程中进行的、为着提升生命意义...
单项选择题 在柏拉图看来，模仿是人的条件，它使得（）成为可能。
单项选择题 （）在他的自传《一九〇〇年前后柏林的童年》中描写了许多他孩童...
单项选择题 图画和图像在意识发展之前就已经存在了，主要是出于人们对（）的恐惧。
单项选择题 “和平学之父”的约翰·加尔通提出了“直接暴力”“结构性暴力”...
单项选择题 以下哪一种游戏不是社会性游戏（）。
单项选择题 仪式可以使得秩序、任务分配和计划有效实施，同时这些过程中也存...
单项选择题 想要对动作语进行解读，就必须要以（）方式进行。
单项选择题 下面哪本著作不是出自夸美纽斯之手（）。
单项选择题 通过手势和仪式所获得的关与身体的实践知识并不是一种分析的或者...
单项选择题 荣格将原型图像定义为：生活中的每一个重要经历，每一个意义深远...
单项选择题 亚里士多德认为，（）即模仿。
单项选择题 在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（）。
单项选择题 洪堡将（）视为人类与世界发生关系的不可脱离的条件。
单项选择题 榜样激发（）的欲望，并“驱使”青少年努力使自己与榜样相似。
单项选择题 仪式和（）被视作“文化表现”的两种形式，它们具有相同的基本构架。
单项选择题 （）在儿童的早期发展中具有十分重要的地位。
单项选择题 模仿的过程是可以（），它们通过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉来实现。
单项选择题 父母和儿童之间，先于语言的交流形式是（）。
单项选择题 卢梭的教育思想是从他的（）出发的。
单项选择题 生态主义教育的形式主要有多元文化教育课程、生态政治课程观、开...
单项选择题 按照本亚明的观点，儿童具有将自己和世界发生联系的模仿能力，这...
单项选择题 按照教育发生的场域不同，儿童的手势教育可以分为学校教育、家庭...
单项选择题 通过游戏，儿童可以向我们展示有关他们自己的（）等方面的信息。
单项选择题 游戏是基于（）本身乐趣的自觉自愿的活动。
单项选择题 由身体参与的最为轻松、自然的，符合儿童天性的学习方式是（）。
单项选择题 人类学对于模仿（mimesis）进行了界定，指出模仿（）艺术、诗歌...
单项选择题 在美学范围内，“模仿”术语源于古希腊。按照克勒尔的假说，模仿...
单项选择题 洪堡的（）的研究任务是从“人类作为一个整体的观点出发，重构这...
单项选择题 国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出...
单项选择题 学习可以看做是一种（）的模仿。
单项选择题 只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（）的基础之上，我们才...
单项选择题 通过接触生活中的人们，儿童创建了个人的（）。
单项选择题 根据儿童经历的理论，童年时期的（）与它的积累的“表现”以及言...
单项选择题 图像可以作为技术的模拟存在，目前存在一种把任何东西都变为图像...
单项选择题 福禄贝尔说，玩具是孩子的（）。
单项选择题 教育进化具有（）
单项选择题 文化适应又称为（）
单项选择题 人类的学习除了有大脑的参与之外，还应该有（）的参与。
单项选择题 在模仿过程中，个体走出自我，使自己与世界结为一体，从而能够将...
单项选择题 在《爱弥尔》一书中，卢梭建议孩子的情感教育先于（）。
单项选择题 绝对的自制只是幻想，个体需要（）去成长和变得成熟。
单项选择题 人类学家认为“模仿”术语来源于希腊的西西里，那里是古希腊（）...
单项选择题 威廉·冯·洪堡（1767年6月22日—1835年4月8日），...
单项选择题 中国教育人类学研究最初起端于（）。
单项选择题 哲学教育人类学关注（）。
单项选择题 （）是创新文化的关键。
单项选择题 人类的整体进化主要是以（）的水平和形式实现的。
单项选择题 课堂人种志研究以（）的质性研究而著称。
问答题 什么是文化连续性与不连续性？
问答题 简述教育人类学的人性观的内容。
问答题 简述人的生成特征。
问答题 什么是濡化？
问答题 试述文化模式与民族生存的关系。
问答题 什么是本质生成模式？
问答题 简述多元文化课程与教学的主要目标。
问答题 简述课堂人种志研究的特点。
单项选择题 教育既是一种文化活动，也是一种（）。
单项选择题 课堂人种志强调研究者尽可能实现（）。
单项选择题 人的未特定化使人具有人的（）与可教育性。
单项选择题 （）是人类最重要的符号系统。
单项选择题 教育进的特征有（）。
单项选择题 教育价值观是一种人类对（）的追求。
单项选择题 在学科联姻基础上，人类学与教育学在研究目的上都要致力于人的（）。
单项选择题 现代教育发展需以（）为准则。
单项选择题 学生跨文化教育适应能力集中反映在学校教育中（）上。
单项选择题 课堂人种志是研究者在（）中做研究。
单项选择题 （）是课堂人种志研究的重要特点。
单项选择题 （）是分组实践的基础和保证。
单项选择题 哲学教育人类学主要以（）的学者为代表。
单项选择题 文化交际策略理论注重研究课堂内外各种（）间的交际问题。
多项选择题 人的可塑性受到（）的限制。
多项选择题 影响人类与教育起源的因素有（）。
多项选择题 关于人的起源说，有（）。
多项选择题 中国传统教育价值取向表现在（）。
单项选择题 人格的发展是在（）中形成的。
单项选择题 教育人类学是运用（）的方法来研究教育。
单项选择题 （）是基本的民族生存方式的反映。
单项选择题 不属于文化分析的学派的有（）。
单项选择题 西方民族在教育价值取向上表现出强烈的（）。
单项选择题 人种志将课堂作为获得教学研究的（）的“田野”。