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判断题 幸福与否,完全取决于一个人的客观境遇。
判断题 爱情是一种征服关系。
判断题 持久的爱情,需要被不断培养共同语言。
判断题 朋友是灵魂之交,性别是其次。
判断题 对一个人有激情,就意味着对一个人有爱情。
判断题 与“为爱而死”具有同等精神力量的是“为爱而活”。
判断题 当两个人之间的爱情没有了,才强调义务与道德。
判断题 被迫做出的誓言是高度存疑的。
判断题 爱情只要爱,不需要理解。
判断题 在深爱中,相爱的双方会融合为难分彼此的“我们”。
判断题 真正的爱情,除了爱心,还需要爱的行动。
判断题 一个完整的爱情的三大要素是:激情、亲密与负责。
判断题 所谓《好撒玛利亚人法》没有保护施救者的权利。
判断题 从个人角度,求善报的善行不是真纯的善。
判断题 只为自己着想而全然不顾他人,是人性的原貌。
判断题 为自己着想的人,并不等于自私。
判断题 道德最朴素的起源,乃是人的内在的“同情心”。
判断题 中国人有不同于西方人的另一种信仰,这信仰称之为“良知”。
判断题 从古至今,错的不是金钱,错的是人心。
判断题 道德与利益相互矛盾,不可兼得。
判断题 经济逻辑和功利主义不应该是我们唯一的选择。
判断题 当道德成为一种义务,就没有真正的“道德”了。
判断题 不敢作恶,不等于行善。
判断题 道德究其实质,主要是责人。
判断题 “患难见真情”,因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。
判断题 人们的善心之所以没有落实为善行,主要原因是外部环境不支持。
判断题 很多时候“恶”来自于人们“空有善心,从无善行”。
判断题 如果说善恶相抵,做了善事后,之前恶的后果也随之消失。
判断题 社会主流道德的评判标准因其时代不同具有一定局限性。
判断题 以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。
判断题 当你心怀诚意去生活去待人,你会喜欢上这样一个自己。
判断题 生命不仅有长度,还有深度与品质。
判断题 我们不能选择不死,但我们可以选择如何去生活。
判断题 很多时候干扰我们的不只是事物本身,还有我们对事物的看法。
判断题 世界上大多数语言在言说告别时,都会使用“再见”。
判断题 对死亡的某一种理解是:死亡没有取消生命,而是生命进入到另一种...
判断题 “拈花微笑”是关于天主教的典故。
判断题 觉悟,只属于那些天赋异能之人。
判断题 自知,需要知道自己所做不到的事情。
判断题 一个势利的人不可能是生活的强者。
判断题 觉察分成两类,对他者的觉察以及对自我的觉察。
判断题 学问高与品德高尚不一定成正比。
判断题 要真正独立,就不该听他人的意见。
判断题 认识自我,始终比认识世界更重要。
判断题 知己,可能与亲人或爱人是相重合的。
判断题 知己是不抱私心的。
判断题 众人认可的道路,一定也是你内心认可的道理。
判断题 要认清自己,需要来自外界的评价。
判断题 只有自爱之人,才能赢得他人的爱。
判断题 只有我们自己才是自己唯一的终生伴侣。
判断题 自由与环境有关,与自知关系不大。
判断题 真爱的前提是真正的理解。
判断题 唯有自我认识才能带来自我实现。
判断题 东西方文化自我认识的方式大体相似。
判断题 人类比动植物优越之处就在于人有内在的精神之光。
判断题 人与兽的最大差别是自我认知。
判断题 《巴黎的忧郁》是波德莱尔的散文诗代表作。
判断题 伊曼努尔·康德是星云说的创立者之一。
判断题 我们之所以在大学学一点“无用”之学,为的是提升自己的气质。
判断题 凡是无用的东西,都是无价值的。
判断题 个人的成功与否完全取决于个人的能力。
判断题 大学的排行榜决定了大学的真实水准。
判断题 “所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。
判断题 大学之大,不在于大楼,而在于大师。
判断题 真正的自由是谁也无法剥夺的。
判断题 自由等于言行不受限制。
判断题 标新立异是自由的表现之一。
判断题 “衰”和“老”一定是同步的。
判断题 人的成熟度与其年龄成正比。
判断题 “大人”意味着18岁以上的人。
判断题 大学之为大学,最主要是因为它规模大、面积大。
判断题 一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。
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单项选择题 爱情与友情的本质差别在于是否有()。
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单项选择题 爱一个人,就是()。
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单项选择题 人与人的结合有众多原因,其中唯有双方()的结合才构成了真正的爱情。
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单项选择题 《人生与人心》中推荐的一本爱情经典是()。
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单项选择题 《人生与人心》中提到的描述真实爱情故事的那本小书是()。
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单项选择题 在《人生与人心》中“你做了好事却不为人知”用到的比喻是()。
单项选择题 在真理领域,有两种了不起的态度,后者比前者更加高尚,前者是“...