阅读一位高中教师教授必修（5）《陈情表》的课堂实录回忆（节选），回答下面问题。（画线语句的序号与选项的序号是对应的）
[A]课前预习指导：查找并印发了与《陈情表》一课相关的背景资料和历代名家的品评文字。
[B]让学生在第一遍阅读时找出难点，通过查找工具书的方式将难点字词的义项了解清楚，并通过对照课文，确定词语在文章中的意思。之后，分组归纳出公认的难解词语，师生讨论解决。
帮助学生顺利通过文言文阅读的语言关。
[C]导语：讲述以忠情感人的诸葛亮的作品《出师表》的主要内容，继而讲述“不下泪者必至友”的韩愈的《祭十二郎文》。之后直接点明本次课要讲以孝情动人的文章——《陈情表》。
[D]结束语：《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。
希望李密对祖母的乌乌深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人奉上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
对画线句子的分析错误的一项是（ ）。

未分类题阅读《祝福》教学实录（片段），按照要求答题。师： 鲁迅先生在小说里给我们塑造了一个这样的祥林嫂，她善良、勤劳、朴实，一心想用自己辛勤的劳动，换一种最起码的“人”的生活，甚至于她以自由的丧失为代 价，来换取在这世上活命，可她最终没有逃脱“想做奴隶而不得”的这样的命运。在鲁镇人们迎接新年、“欢乐祥和”的祝福的鞭炮声中，寂然死去。这是她的悲 剧，更是当时无数的跟她一样的被压迫的人们——没有觉醒的人们的悲剧。“祥林嫂们”的悲剧!然而这场悲剧更深远的意义在于：祥林嫂的被吃与“祥林嫂们”的 吃人；“祥林嫂们的被吃”与“祥林嫂们”的吃人。几千年的中国封建史，就是在这样的轮回中继续的：人们不断被摧残、被异化：进而在不自知中摧残和异化着下 一个不幸者。幸运的是，在这样一个时代，有鲁迅这样的斗士，他用自己的笔，作投枪作匕首，向这些封建思想发起了攻击。他用自己的冷峻得近似手术刀般的如椽巨笔解剖这一个一个衰朽的灵魂。时间关系，我们今天就上到这里。老师现在给大家留一份作业：（1）再读课文，画出文章中“祥 林嫂们”的言行，就是对他们的描写，对他（她）们的精神世界做一次解剖。我们下节课重点分析这些人物形象和鲁迅先生高超的写作手法。（2）大家写一段文 字，“现代社会的‘祥林嫂”’，大家思考一下，现代社会有没有“祥林嫂”?有没有需要我们拯救的“祥林嫂”?要求重点写出他们的灵魂。对该教师的教学环节评价不正确的一项是（ ）。

未分类题某选修教材编排有“《论语》与《孟子》”单元，教师准备重点讲解《四子侍坐》和《齐桓晋文之事》，引导学生深入研读；《四子侍坐》以理解曾皙志向的实质和四子志向之间的关系为重点，《齐桓晋文之事》以探讨孟子的论辩艺术、感知孟子为重点；其他内容由学生课外自主学习。以此完成对“孔孟专题”的教学。该教学设计没有体现出（ ）。

未分类题阅读下面高中必修（2）《荷塘月色》课堂实录（节选），按要求完成下面问题。（画线语句的序号与选项的序号是对应的）[A]导入：我们已经知道朱自清在荷塘上欣赏到了一幅荷花美景。荷花是高洁的象征．在中国诗坛上，写荷花的诗句历来很多，让我们一起来欣赏李碌的《浣溪沙》，看他写出了荷花怎样的情状?《浣溪沙·秋风中荷花》……师：朱自清笔下月色下的荷花又具有怎样的风姿呢?[B]（1）配乐朗读第四段。（2）课文第4小节写了哪些景色?构成了怎样的画面?作者怎样写的?①写了月下荷塘：荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵。画面很美。[C]师：感觉怎么样啊?②教师分析：写景技巧：比喻、拟人、通感（修辞）③第4小节写荷花的三个比喻，一个拟人。师：“‘叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，为什么作者要用裙来比喻叶子呢?”生：“形状相似，都是圆的。”师：“那盘子不也是圆的吗?锅盖也不是圆的吗?怎么不说‘叶子出水很高，像盘子，像锅盖?”’生：“荷叶和舞女的裙子都很柔美。”师：……生：……[D]在接下来的授课中教师分时段借助古筝曲《春江花月夜》以及张煌言《舟次中秋》等作品进行拓展延伸。辅助教学。对上面画线句子的分析不正确的是（ ）。

未分类题《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是（ ）。

未分类题阅读《寡人之于国也》教学实录（片段），按照要求答题。师：孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子”的思想是一脉相承的。（出示网上广泛传播的：一位老太太背着一捆柴行走在崎岖的山路上）师：面对这样一幅照片．大家想说什么?生：我的心里很难受，这样大的年纪还要从事繁重的劳动。腰也弯了，背也驼了，生活还是没有改变。老天怎么不公平啊!生：我们年轻一代要为改变这样的现状而努力。在我们校园里，我们发现一位年过八旬的老太太佝偻着身子在垃圾筒旁仔细翻找着矿泉水瓶。昨晚，我们寝室的三个同学收集了一些塑料瓶送给了她．顺便帮她提回家。生：古人都有“斑白者不负戴于道路矣”．而今天呢?公交车上几位白发苍苍的老者却只能站着!中国国民的精神基础由此可见．国民教育的提高看来还有很长一段时间的培养啊。师：这是目睹之怪现状，根源在哪里，孟子认为——生：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，这是当时的病态社会。师：诗圣杜甫沉痛地写到：朱门酒肉臭——生：路有冻死骨。师：这两句诗深刻地揭露了当时社会的极端不平等，有力地控诉了统治者坑民害民的暴政。生：富贵人家的狗有特别的服装，吃罐头食品，而人民吃不饱饭。生：更可恶的是当权者还推卸责任。认为老百姓生活贫困是收成的问题，所是天灾。师：这是“王道之阻”的根本原因。孟子批评“拔一毛而利天下吾不为也”的自私现象，用乱世流亡图和王道刻画的清明上河图相对照，希望君主深刻反思自己的所作所为，孟子的“民为责，君为轻”的思想在现在是否过时?望同学们课外思考。对该教学实录的分析，不正确的是（ ）。