A.秦汉时期B.魏晋南北朝时期C.隋唐时期D.宋朝明时期九品中正制是（）占主导地位的、服务于贵族的人才选拔制度……

单项选择题“家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌。天下足食，则仁义之教可不令而行也”体现了我国古代教育家（）的道德教育思想。

A.董仲舒
B.傅玄
C.朱熹
D.王守仁

单项选择题尚书卫觊上书明帝，认为“百里长吏，皆宜知律”。他请求置律博士，转相教授各官吏法律诉讼之学。这是我国律学设置的开端，打破了经学一统天下的局面。由于可见，我国的律学是在（）创办的。

A.三国时期
B.两晋时期
C.南朝时期
D.北朝时期

单项选择题国子学作为我国古代专为士族子弟设立的高等学校创始于（）。

A.汉代
B.魏晋南北朝
C.唐代
D.宋代

单项选择题“人有知学，则有力矣”即“知识就是力量”，这是秦汉时期教育家（）的教育思想。

A.董仲舒
B.马融
C.王充
D.郑玄

单项选择题汉代设太学以养士，行察举以选士的统一标准是（）。

A.儒术
B.法术
C.治术
D.玄学

单项选择题“教，政之本也；狱，政之末也”体现了秦汉时期教育家（）的教育思想。

A.董仲舒
B.文翁
C.贾谊
D.王充

单项选择题（）认为文明带来了社会罪恶，所以除去罪恶的唯一办法就是抛弃文明。

A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家

单项选择题“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣！”，这是（）关于知识与人的学习能力之间的关系的一段出色的议论。

A.老聃
B.庄周
C.孔子
D.申不害

单项选择题在学习与求知方面，下列选项中，（）不是道家的主张。

A.“涤除玄览”与“虚而待物”
B.“其出弥远，其知弥少”
C.“闻之疑始”
D.“化性起伪”

单项选择题在教师与学生之间，（）片面强调学生对教师的服从，主张“师云亦云”，甚至认为：“言而不称师，谓之畔（叛）；教而不称师，谓之倍（背）。倍畔之人，明君不内（纳），朝士大夫遇诸涂（途）不与言。”背叛教师，不依师法言行者，人人都应当唾弃他。

A.孔子
B.墨子
C.老子
D.荀况

单项选择题在下列选项中，（）不是荀子“性恶论”思想的构成内容。

A.“动心忍性”
B.“性伪之分”
C.“性伪之合”
D.“化性起伪”

单项选择题先秦教育家中，提出“性善论”观点的是（）。

A.商鞅
B.韩非
C.荀子
D.孟子

单项选择题孟子用弈秋教两个学生下棋的故事说明人们在学习上的差异不是因为天资的高低，而取决于其在学习过程中是否（）

A.专心致志
B.盈科而进
C.反求诸己
D.深造自得

单项选择题大教育家孟子认为，实现“大丈夫”这一理想人格，主要依靠人的内心修养。下列选项中，（）不属孟子提出的内心修养原则。

A.持志养气
B.动心忍性
C.存心养性
D.虚一而静

单项选择题人性论是孟子论述教育问题的主要理论基础，他的人性论是（）。

A.性善论
B.性恶论
C.性无善无恶论
D.性有善有恶论