A.前者大于后者B.后者大于前者C.后者有所转移D.两者完全相同陈后主《紫骝马乐府》：“红脸桃花色。”《水浒传……

单项选择题《荀子·议兵》：“古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。”其“兵”用该字（）。

A.直接引申义
B.间接引申义
C.本义
D.假借义

单项选择题《荀子·非相》：“文则致实，博而党正。”《方言》卷一：“党，知也。”以上两例中的“党”，其义（）。

A.相同
B.相关
C.相反
D.无关

单项选择题《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”《战国策·魏策》：“寡人谕矣。”此两例中的“喻”与“谕”（）。

A.音义均异
B.音义均同
C.音同义殊
D.义同音殊

单项选择题《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑玄注：“余，予古今字。”由此可知，“余”与“予”是（）。

A.异体字
B.同义词
C.反义词
D.意义无关的词

单项选择题“就古音以求古义，引申触类，不限形体。”此说的提出者是（）。

A.王念孙
B.段玉裁
C.王引之
D.戴震

单项选择题《诗·大雅·蒸民》：“古训是式。”其“古训”之义是（）。

A.古代的教学
B.古代的词义
C.古昔的教言
D.古语的解释

单项选择题张揖《杂字》：“诂者，古今之异言也。”据张氏次释，“诂”的含义是古代（）。

A.典籍
B.文学
C.方言
D.语言

单项选择题《说文》：“训，说教也。”依《说文》之释，“训”是（）。

A.动词
B.名词
C.形容词
D.代词

单项选择题“解释古籍中的语言”是训诂的基本（）。

A.原则
B.含义
C.方法
D.思路

问答题《说文》：“本，木下曰本。”《释名·释山》：“山，产也，产生物也。”某字典在确定“本”有“树根”义，“山”有“产生”义时，分别以《说文》和《释名》以上之释为例。试对此略加评述。（说明可否用《说文》、《释名》这类解释为例说明字义，并论其理由。）

问答题《诗·小雅·无羊》：“何蓑何笠。”《毛传》：“蓑，所以备雨。”说明《毛传》所用的训诂方法的名称、定义以及这一方法能否推求语源的理由。

判断题《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”杨注：“凡物强则意味柱而任劳，柔则见束而约急，皆其自取也。”杨氏对“柱”之释准确无误。（）

判断题《说文》：“澹，水摇也。”《汉书·食货志上》：“犹未足以澹其欲也。”《说文新附》：“赡，给也。”可见“澹”与“赡”是古今字。（）

问答题简述《说文解字》的编排体例。

问答题声训能寻求假借字的本字，为什么？