晏几道的《蝶恋花》（醉别西楼醒不记），清•陈廷焯《词则》评此词：“一字一泪，一字一珠。”“一字一泪”，是形容此词的用语精巧洁丽；而“一字一珠”，则是说此词的情致深挚凄惋。

判断题晏几道《小山词跋》自述：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。”

判断题宋王铚《默记》云：“叔原妙在得于妇人。”小晏描写恋情的词篇，数量几占其《小山词》的十之七八，其中屡屡写到他与莲、鸿、苹、云四位歌姬的交往。

判断题一本《小山词》或可当作晏几道的爱情回忆录来读，多以感伤笔调写爱情的聚散悲欢，或追忆旧踪残梦。

判断题晏几道长期寄迹于绮罗脂粉丛中，但他并没有全然以贵族公子风月消遣的态度去玩赏女性，而是往往以自己人生的潦落失意，去真诚的理解和同情歌妓舞女的沦落生涯，所以在他的眼里，她们的歌姿舞态、一颦一笑都是那样轻灵美丽、让人饮酒听歌之余，多一份怜爱、多一份缱绻。

判断题两宋大多数词人，特别是中下层士大夫和落寞失意的文人，大量接触和流连于市井私妓和地方官妓，如柳永、秦观、周邦彦、姜夔、吴文英、张炎等，他们的词作经常写到与歌妓的亲密交往。“言情”的唐宋词，所言之情，主要是与歌妓的恋情。

判断题北宋嘉祐、治平年间（1056年—1067年），理学获得极大发展，形成了以王安石荆公学、司马光温公学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）的洛学（含张载的关学）为代表的“理学四大派”。

判断题苏轼之前，词被视为歌筵酒席间流行音乐（燕乐）的附庸和佐酒助欢的工具，被定位于“艳科”、“小道”、“末技”，始终未能登于文学大雅之堂。到苏轼“以词言志”的创作，提升了词的品位，扩大了词的境界，将词拔升到了与诗同等的地位。

判断题辛弃疾“自是曲子中缚不住者”（宋吴曾《能改斋漫录》），他以诗入词，在词中抒写性灵襟抱，天风海雨般横放杰出。

判断题靖康之难后，“东坡体”大盛，南渡词人群体大都自觉或不自觉地效学苏轼，或慷慨言志、或旷达抒怀。

判断题张孝祥作词有意追步苏轼的豪雄清旷。其词多感怀时事身世，往往兴酣笔健，纵横兀傲，时有潇洒之姿、凌云之气。

判断题叶梦得的《念奴娇过洞庭》（洞庭青草），将泛舟洞庭时心与物俱化的无言之乐写到极致。词品、人品，词境、人境，俱玉洁冰清，似不染俗世纤尘。清王闿运《湘绮楼词选》极称赏此词，云：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”

判断题在北宋词人中，秦观以独具善感的词心著称。清冯煦《篙庵论词》云：他人之词，词才也；少游，词心也。

判断题晏殊的词，从抒情个性的幽婉、审美意象的哀婉和表现方式的和婉三者融汇，均呈现出特有的“婉美”一一他词的本质色调。

判断题清冯煦《宋六十一家词选例言》云：“淮海、小山，古之伤心人也。”秦观词和晏几道词都来自一片“伤心”，秦观是沉沦下僚，历阅华屋山丘的伤心；晏几道则是怀才不遇、失意贬逐的伤心。前者在世态炎凉中被弃落，后者在朋党倾轧中被摧折。

判断题湖南郴州苏仙岭的岩壁上，有“三绝碑”。三绝，即秦词、苏跋、米书。