两宋大多数词人，特别是中下层士大夫和落寞失意的文人，大量接触和流连于市井私妓和地方官妓，如柳永、秦观、周邦彦、姜夔、吴文英、张炎等，他们的词作经常写到与歌妓的亲密交往。“言情”的唐宋词，所言之情，主要是与歌妓的恋情。

判断题北宋嘉祐、治平年间（1056年—1067年），理学获得极大发展，形成了以王安石荆公学、司马光温公学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）的洛学（含张载的关学）为代表的“理学四大派”。

判断题苏轼之前，词被视为歌筵酒席间流行音乐（燕乐）的附庸和佐酒助欢的工具，被定位于“艳科”、“小道”、“末技”，始终未能登于文学大雅之堂。到苏轼“以词言志”的创作，提升了词的品位，扩大了词的境界，将词拔升到了与诗同等的地位。

判断题辛弃疾“自是曲子中缚不住者”（宋吴曾《能改斋漫录》），他以诗入词，在词中抒写性灵襟抱，天风海雨般横放杰出。

判断题靖康之难后，“东坡体”大盛，南渡词人群体大都自觉或不自觉地效学苏轼，或慷慨言志、或旷达抒怀。

判断题张孝祥作词有意追步苏轼的豪雄清旷。其词多感怀时事身世，往往兴酣笔健，纵横兀傲，时有潇洒之姿、凌云之气。

判断题叶梦得的《念奴娇过洞庭》（洞庭青草），将泛舟洞庭时心与物俱化的无言之乐写到极致。词品、人品，词境、人境，俱玉洁冰清，似不染俗世纤尘。清王闿运《湘绮楼词选》极称赏此词，云：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”

判断题在北宋词人中，秦观以独具善感的词心著称。清冯煦《篙庵论词》云：他人之词，词才也；少游，词心也。

判断题晏殊的词，从抒情个性的幽婉、审美意象的哀婉和表现方式的和婉三者融汇，均呈现出特有的“婉美”一一他词的本质色调。

判断题清冯煦《宋六十一家词选例言》云：“淮海、小山，古之伤心人也。”秦观词和晏几道词都来自一片“伤心”，秦观是沉沦下僚，历阅华屋山丘的伤心；晏几道则是怀才不遇、失意贬逐的伤心。前者在世态炎凉中被弃落，后者在朋党倾轧中被摧折。

判断题湖南郴州苏仙岭的岩壁上，有“三绝碑”。三绝，即秦词、苏跋、米书。

判断题秦观无法挣脱个人心志所尚与昏浊现实不相切合而造成的悲剧，也无法排解因主客观冲突所导致的主观意志遭受压抑而郁结的愁怨，那近乎脆弱的纤细心性，使他的苦苦挣扎显得非常无力。

判断题范仲淹南逐途中，登岳阳楼感怀，写有《卖花声》词，“何人此路得生还？”这一仰天长叹语极沉痛，写出了面对前路的战栗恐惧感，概括了古今迁客之悲。

判断题同样是遭受贬谪：山谷是“飞红万点愁如海”的凄哀，少游是“醉里簪花倒着冠”的疏狂，东坡是“一蓑烟雨任平生”的旷达。

判断题李纲为中兴三名臣之一。高宗绍兴年间，官居左宰相，因力主抗金，反对议和，遭秦桧党人构陷，接连贬谪泉州、漳州，移置潮州，再移吉阳军。

判断题宋沈义父《乐府指迷》云：“清真最为知音。”周邦彦为通晓音律的大家，他所传世的词作多自创调，曲律和婉精美。