填空题张载还将性区分为()与(),这可以视为后来理学中义理之性与气质之性区分的先导。张载还将人的知性区分为()与()。
填空题张载在其著名的著作《西铭》中提出了()的重要思想,这一思想与程颢的()思想是相通的。
填空题张载因久居陕西凤翔府郧县横渠镇讲学,所以后人称他为()。张载所创立的学派被称为(),其哲学以()为根本。张载学问的宗旨可以用()来概括。
填空题用王安石的话说,他的宇宙生成脉络是“道立于两,成于三,变于五”。两是指(),三是指(),五是指()。
填空题在王安石的哲学中,道包括两部分:道之体和道之用。道之体是(),道之用是()。
填空题王安石的学问在当时被称为(),其自然、历史发展观可以用()来概括。
填空题在邵雍的宇宙生成图式中,由动分化出来的天之四象是()、()、()、();地之四象是()、()、()、()。
填空题邵雍将人类历史发展的过程概括为()、()、()、()。
填空题邵雍将()称为先天之《易》;将()称为后天之《易》,其由一而二,由二而四,由四而八而十六而六十四的卦画演化的方式被称为()。
填空题邵雍思想体系有一个明显的特点,即有一个象数学的特征,故有人称其学为()。邵雍的宇宙推演程序被程颢称为(),宇宙终始过程被他用()、()、()、()来概括。
填空题周敦颐提出了()的思想,即如何了解颜回在贫困中保持心灵快乐的问题,对二程有重要的影响。周敦颐还提出了()的命题,认为一个人应该把成就圣贤作为人生追求的目标。
填空题周敦颐将()、()两书结合起来,提出了()的思想,将其提高到本体论的高度。
填空题宋明时期,知识分子把注意力由唐代注疏()改变为讲求(),由尊崇()变为尊崇()。
填空题在宋明理学中,理的意义可以分为五种:宇宙的普遍法则,可以称为();人性的理可以称为();伦理与道德规范的理可以称为();事物本质和规律的理可以称为();作为理性的理,如在理气相胜问题中的理,可以被称为()。
填空题北宋仁宗庆历(1041~1048年)年间,伴随着要求变革的呼声以及“新政”的实施,在学术界兴起了一种复兴儒学的要求,这种思潮主要从()、()、()三个层面展开,这一批判思潮的主要先驱代表人物为()、()、()、()、()、()等。