东晋时期的佛教学者慧远主要的著作有（）、（）、《三报论》后来收集在僧佑编辑的（）中。

填空题“辩名析理”是郭象解《庄子》的方法，也可以说是整个玄学通用的解经方法，这个术语是郭象在其《庄子·（）》篇注中评论（）时说出来的。

填空题对于郭象的《庄子注》，向来褒贬不一，佛教的无著禅师曾说：“曾见郭象注庄子，识者日，却是（）。”说的正是所谓“六经注我”和“（）”之间的辩证关系。

填空题关于现在保存下来的《庄子注》一书的作者问题，史书的记载有不同的说法。一般来说，我们可以把《庄子注》看成是（）和（）二人的合著。

填空题作为玄学的代表和清谈名士，王弼与当时许多清谈名士辩论过各种问题，如与裴徽讨论的（）问题，与何晏、钟会讨论“圣人”（）的问题，与荀融讨论《周易》（）的问题等。

填空题王弼的贵无论思想，可以用他在《老子注》中的一句话来代表。他说：“天下之物，皆以有为生。有之所始，（）。将欲全有，（）。”