A.出身标准B.道德品质C.文艺才能D.德才兼备“国家以礼部为考秀之门，考文章于甲乙，故天下响应，驱驰于才艺，……

单项选择题在唐朝时期的考试科目中，常科中最为盛行的是（）

A.秀才、进士
B.进士、明经
C.秀才、明经
D.明经、明法

单项选择题按照唐代官学入学制度的规定，以下学校中均招收庶人中优秀人才的是（）

A.国子学、太学、四门学
B.太学、四门学、律学
C.国子学、太学、书学
D.四门学、律学、书学

单项选择题以下不属于汉朝宫邸学的办学目的是（）

A.反映贵族子弟享有教育特权
B.为宦官集团谋取利益
C.朝廷约束贵族子弟行为的手段
D.教授宫人

单项选择题太学的考试采用“设科射策”的形式，其中，“科”指（）

A.科目
B.科学
C.等级
D.试题

单项选择题以下不属于太学的教学形式是（）

A.个别授课
B.大都授
C.班级授课
D.次第相传

单项选择题西汉时期，太学的教师首领被称为（）

A.仆射
B.博士
C.博士祭酒
D.国子祭酒

单项选择题以下有关汉代的学校，说法错误的一项是（）

A.汉代曾设有宫邸学，分为贵胄学校和宫廷学校两种
B.汉代的书馆是著名学者聚徒讲学的场所，又称精舍或精庐
C.汉代诸多儒学流派可以归结为两大学术流派——今文经学和古文经学
D.汉代经学教育多采用章句的形式教学

单项选择题下列关于汉代今文经学与古文经学的说法正确的是（）

A.今文经学：汉朝初年凭借经学大师的记忆、背诵，采用当时流行的隶书记录下来的“六经”旧典，以王充等人为代表
B.古文经学：汉武帝时，从地下或孔壁中挖掘出来或通过其他途径保存下来的儒经藏本，其代表人物为董仲舒
C.先有家法，后有师法
D.汉朝的经学教育中多采用章句的形式教学，章句是经师教学所用的讲义

单项选择题以下不属于两汉私学兴盛的原因的是（）

A.汉初缺乏官学设置，私人讲学承担了传播文化、发展学术、培养人才的责任
B.“独尊儒术”的文教政策，使得士人必读儒家经典才能有做官的机会
C.太学路途遥远，进入地方官学受一定条件的限制
D.今文经学者为了提高自己的学术地位，扩大学术影响，不得不到民间传授

单项选择题以下不属于董仲舒所述的是（）

A.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣
B.以仁安人，以义正我
C.正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功
D.量材而授官，录德而定位

单项选择题下列关于我国古代教学思想的论述错误的是（）

A.孔子提出“教亦多术”，强调因材施教的教学思想
B.荀子强调“师云亦云”，强调教师在教学过程中处于绝对的主导地位
C.《学记》中提出的"教学相长"本意指教师在教的过程中自身也在学习，后被引申为教币的教和学生的学互相促进
D.韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这一较为民主的师生观

单项选择题下列关于儒家“君子”观的发展历程的表述不正确的是（）

A.孔子最早提出培养“君子”，并提出了培养德才兼备的君子的教育目的
B.孔子主张教育宗旨是培养积极参与政治活动、实现社会理想和人生价值的“君子”
C.荀子直接继承了孔子的“君子”观，进一步提出了“大儒”的教育目标
D.孟子直接继承了孔子的“君子”观，进一步提出了“大丈夫”的理想人格

单项选择题下列关于《中庸》的表述正确的是（）

A.“自诚明”指通过向外部世界求知，以达到人的内在本性的发扬
B.“自明诚”指发掘人的内在天性，进而达到对外部世界的体认
C.《中庸》把学习过程具体概括为学、问、思、辨、行五个先后相续的步骤
D.朱熹认为学习“四书”时应先学习《中庸》

单项选择题墨子和孔子都重视实践，二者的共同之处在于（）

A.重视实践的动机
B.重视实践的结果
C.要求生产劳动、科学技术、道德思想方方面面都要与实践相结合
D.目的是实现兼爱天下的社会理想

单项选择题孔子主张“不愤不启，不悱不发”，其中“发”的意思是（）

A.心求通而未得之意
B.口欲言而未能之貌
C.开其意
D.达其辞